Hebreos 11:26

_ESTIMANDO COMO MAYOR RIQUEZA EL VITUPERIO DE CRISTO QUE LOS TESOROS DE EGIPTO, PORQUE TENÍA MIRADO A LA RETRIBUCIÓN DEL GALARDÓN. _ EL VITUPERIO DE CRISTO , que, cayendo sobre la Iglesia, Cristo lo considera como propio. Israel tipificó a Cristo: los sufrimientos de Israel eran los de Cristo (cf. 2 Corintios 1:5 ; Colosenses 1:24 ). Así como la incircuncisión era el oprobio de Egipto, así la circuncisión era la insignia de la expectativa de Israel de Cristo, que Moisés apreciaba y que los gentiles reprochaban a Israel. El oprobio del pueblo de Cristo pronto será su gran gloria ( Isaías 25:8 ). TUVO RESPETO A , ...

26 Estimando el reproche de Cristo mayores riquezas, etc. Esta cláusula debe ser cuidadosamente notada; porque aquí aprendemos que debemos evitar como un veneno mortal lo que no se pueda disfrutar sin ofender a Dios; para los placeres del pecado, él llama a todas las atracciones del mundo que nos alejan de Dios y de nuestro llamado. Pero las comodidades de nuestra vida terrenal, que nos permite la conciencia pura, y el permiso de Dios para disfrutar, no están incluidas aquí. Recordemos siempre que debemos saber y comprender lo que Dios nos permite. De hecho, hay algunas cosas en sí mismas legales, pero el uso de las cuales está prohibido para nosotros, debido a circunstancias de tiempo, lugar u otras cosas. Por lo tanto, en lo que respecta a todas las bendiciones relacionadas con la vida presente, lo que siempre se debe considerar es que deberían ser para nosotros ayudas y ayudas para s...

20-31 Isaac bendijo a Jacob y a Esaú, con respecto a las cosas futuras. Las cosas presentes no son las mejores; ningún hombre conoce el amor o el odio por tenerlas o por quererlas. Jacob vivió por la fe, y murió por la fe, y en la fe. Aunque la gracia de la fe es útil siempre a lo largo de toda nuestra vida, lo es especialmente cuando llegamos a la muerte. La fe tiene un gran trabajo que hacer al final, para ayudar al creyente a morir al Señor, para honrarlo, con paciencia, esperanza y alegría. José fue probado por las tentaciones de pecar, por la persecución por mantener su integridad; y fue probado por los honores y el poder en la corte del Faraón, sin embargo su fe lo llevó adelante. Es una gran misericordia estar libre de leyes y edictos perversos; pero cuando no lo estamos, debemos utilizar todos los medios lícitos para nuestra seguridad. En esta fe de los padres de Moisés había una...

Verso 26. _EL OPROBIO DE CRISTO..._ El _Cristo_ o _Mesías_ había sido revelado a Moisés; de él profetizó, Deuteronomio 18:15 ; y el reproche que el pueblo de Dios tenía, como consecuencia de su decidida oposición a la idolatría, puede denominarse el reproche de Cristo, ya que se negaron a convertirse en un pueblo con los egipcios, porque se les hizo la promesa del descanso, y en este descanso estaban incluidos CRISTO y su salvación: Pero, aunque no parece que estas cosas fueran conocidas por los hebreos en general, es evidente que hubo suficientes indicaciones dadas a Moisés sobre el Gran Libertador, (del que él mismo era un tipo), que determinaron su conducta en el aspecto mencionado; ya que entendió locamente que debía renunciar a su interés en las promesas, y en la vida eterna a la que conducían, si no obedecía la llamada divina en el presente caso. Muchos han tr

ESTIMANDO EL REPROCHE DE CRISTO - Margen, “For;” es decir, a causa de Cristo. Esto significa que estaba dispuesto a soportar los incidentes de reproche a su creencia de que el Mesías vendría, y que renunció a sus buenas perspectivas en Egipto con esa expectativa; o que soportó los reproches que sufrió Cristo; o el apóstol usa la expresión como una especie de frase técnica, bien entendida en su tiempo, para denotar sufrimientos sufridos por la causa de la religión. Los cristianos en ese momento naturalmente describirían todos los sufrimientos a causa de la religión como soportados en la causa de Cristo; y Pablo, por lo tanto, puede haber usado esta frase para denotar sufrimientos en la causa de la religión, lo que significa que Moisés sufrió lo que, cuando el apóstol escribió, se llamaría "los reproches de Cristo". No es fácil, o tal vez posible, determinar cuál de estas interpretaciones...

EXPOSICIÓN Hebreos 11:1 Ahora la fe es la sustancia de las cosas que se esperan, la evidencia de las cosas que no se ven. En los sentidos en los que se puede usar la palabra ὑπόστασις (traducida "sustancia"), ver bajo Hebreos 1:2. En cuanto al sentido que se pretende aquí, las opiniones difieren. Hay tres posibles, expresados ​​en el texto y el margen del AV, sustancia, fundamento y confianza. Los Padres entienden lo primero en general, y se supone que la idea es que, en la medida en que las cosas que aún no se han experimentado, pero que solo se esperaban, se vuelven reales para nosotros por fe, la fe es metafísicamente su sustancia, ya que nos las confirma. Entonces Theophilus: Οὐσίωσις τῶν μήπω ὄντων ὑπόστασις τῶν μὴ ὑφεστηκότων: y Crisóstomo, que ilustra así: "La resurrección aún no ha tenido lugar,

Estimulante el reproche de Cristo, ... eso es, ya sea personal de Cristo; no significa ningún reproche que yacía sobre Cristo, como el objeto inmediato de ello; ni sobre el pueblo de Israel por el retraso de su venida; Pero más bien por el bien de Cristo: Cristo fue hecho a conocer a los santos del Antiguo Testamento, y ellos creían en él; Fue tipificado por sacrificios que ofrecieron; y fueron reprochados por su bien, por los sacrificios que ofrecieron, y por la adoración que realizaron, por su fe en el Mesías, y su expectativa de él: o esto puede ser entendido de Cristo místico, la Iglesia; Llamado a Cristo, debido a la unión, la comunión, la simpatía y la semejanza, hay entre ellos, ya que lo que se hace con el que se hace, se realiza a la otra: cuando los santos se reprochan, se reprocha a Cristo mismo; Y, por lo tanto, todos los reproches de esta naturaleza deben ser dolímos de buen...

Hebreos 11:1. _ ahora la fe es la sustancia de las cosas esperadas, la evidencia de las cosas que no se ve. Porque por ello los ancianos obtuvieron un buen informe. _. Los nombres de los que vivían en el vejez se transmiten con la encomio debido a su fe. Si no hubieran tenido fe, deberíamos haber tenido ningún informe de ellos. Hebreos 11:3. _ a través de la fe, entendemos que los mundos estaban enmarcados por la Palabra de Dios, para que las cosas que se ven no estaban hechas de cosas que aparecen. _. El mundo no fue hecho del mundo. No había nada que hacerlo de. Fue creado simplemente por la Palabra de Dios, y nuestra fe sabe que. Me pregunto si alguna vez deberíamos entender la creación más allá de lo que se revela a nuestra fe. La razón está muy bien, pero la fe se monta sobre los h

DE LA RECOMPENSA Omita "de la recompensa"....

Hebreos, capítulo 11: Ahora bien, la fe es la certeza de lo que se espera, la certeza de lo que no se ve ( Hebreos 11:1 ). Esto no es tanto una definición de fe como la declaración de lo que hace la fe. Es la sustancia de las cosas que se esperan. Y la palabra sustancia ha sido traducida en las nuevas versiones la sustanciación de las cosas que esperamos. Y la evidencia, esa palabra ha sido traducida convicción de las cosas que no se ven. Estoy convencido de las verdades, aunque puede que no las haya visto, estoy convencido de su existencia. Hay evidencia de la existencia de Dios, y me hace creer en Dios. Aunque nunca he visto a Dios, la evidencia de Su existencia crea esa fe en mi corazón. Como señalamos esta mañana, hay muchas cosas en las que creemos que no vemos ni hemos visto. Creemos en el viento, aunque no hemos visto el viento. Vemos los efectos del viento. Vemos