Estimulante el reproche de Cristo, ... eso es, ya sea personal de Cristo; no significa ningún reproche que yacía sobre Cristo, como el objeto inmediato de ello; ni sobre el pueblo de Israel por el retraso de su venida; Pero más bien por el bien de Cristo: Cristo fue hecho a conocer a los santos del Antiguo Testamento, y ellos creían en él; Fue tipificado por sacrificios que ofrecieron; y fueron reprochados por su bien, por los sacrificios que ofrecieron, y por la adoración que realizaron, por su fe en el Mesías, y su expectativa de él: o esto puede ser entendido de Cristo místico, la Iglesia; Llamado a Cristo, debido a la unión, la comunión, la simpatía y la semejanza, hay entre ellos, ya que lo que se hace con el que se hace, se realiza a la otra: cuando los santos se reprochan, se reprocha a Cristo mismo; Y, por lo tanto, todos los reproches de esta naturaleza deben ser dolímos de buena gana, alegremente, valientemente, con paciencia y constantemente: y tales Moisés cumplieron.

Mayores riquezas que los tesoros en Egipto; contó reproche de riqueza; Es decir, estimó que las riquezas por las cuales se reprocharon, como Cristo, su Palabra, y las ordenanzas, y la comunión con los santos en ellos; todos los cuales son comparables al oro, la plata y las piedras preciosas; Sí, son más valiosos y deseables que miles de oro y plata, o que los tesoros en Egipto, que eran muy grandes; Dinero, ganado y tierras que vienen a las manos del rey, a través del hambre de los siete años, Génesis 47:14 y por el cual se construyeron los inmensos tesoros, las ciudades del tesoro, Éxodo 1:11 que se habría convertido en la de Moisés, si hubiera sido el sucesor de Faraón, a lo que él quiere ser justo, antes de que se descubriera.

Porque había respetado la recompensa de la recompensa; por lo cual se entiende, ya sea la liberación de los israelitas de su esclavitud, que juzgó a una recompensa suficiente para todas sus aflicciones y reproches que soportó, como lo hizo el apóstol Pablo por el bien del electo, por el bien de la Iglesia de Cristo, 1 Tesalonomenses 1:24 o el disfrute de la tierra de Canaán, prometió una herencia a la semilla de Abraham; o el disfrute de la presencia de Dios entre su pueblo, que es su escudo y que supera la gran recompensa; o bastante eterna gloria, que es la recompensa de la herencia, y es una recompensa de la gracia, y no de deuda; Esto le respetó, buscó, y creía que debería disfrutar; para que su fe haya sido de las cosas invisibles; Y esto le hizo preferir incluso aflicciones con los santos, y reprocha a Cristo, a todas las riquezas y la grandeza mundanas.

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