LA naturaleza general de esta epístola, en cuanto a la clase de escritura, es entre paréntesis u exhortatoria; que se toma de su fin y diseño. Y la exhortación propuesta es a la constancia y perseverancia en la fe del Señor Jesucristo y profesión del evangelio, contra tentaciones y persecuciones. Am... [ Seguir leyendo ]
El primer versículo da tal descripción de la naturaleza de la fe, que evidencia su idoneidad y conveniencia para llevar a cabo la gran obra que le ha sido asignada, a saber, la preservación de los creyentes en la profesión del evangelio con constancia y perseverancia. Hebreos 11:1 . ῎Εστι δὲ πίστις... [ Seguir leyendo ]
Que la descripción que ha dado de la fe y la eficacia que le ha asignado son verdaderas y dignas de confianza, lo prueba el apóstol por los efectos que, como tales, ha tenido en aquellos de la antigüedad en quienes estaba presente. . Hebreos 11:2 . ᾿Εν ταύτῃ γὰρ ἑμαρτυρήθησαν οἱ πρεσβύτεροι. ᾿Εν τ... [ Seguir leyendo ]
Entra en la confirmación y ejemplificación de su proposición por instancias; primero de un _objeto especial de fe,_ y luego procede a los _actos_ de ella en aquellos que en virtud de ella creyeron actual y realmente. Lo primero lo expresa en este versículo. Hebreos 11:3 . Πίστει νοῦμεν κατηρτίσθαι... [ Seguir leyendo ]
A partir de la proposición de la naturaleza de la fe en general, y una declaración de su eficacia con respecto a las cosas que se creen, el apóstol procede a dar ejemplos de su poder y eficacia en _personas particulares,_ cuyo ejemplo al creer propone a los hebreos para su estímulo. . Y comienza con... [ Seguir leyendo ]
Su segundo ejemplo está en Enoc; porque él es el segundo hombre a quien se da personalmente testimonio de que “agradó a Dios”, y fue aceptado con él. Sin duda, otros antes que él lo hicieron y fueron así aceptados; porque él era “el séptimo desde Adán:” pero así como Abel fue el primero, así él es e... [ Seguir leyendo ]
No habiendo ninguna mención directa de la fe en el testimonio dado a Enoc, sino sólo que andando con Dios le agradó, el apóstol en este versículo prueba de ahí que fue por la fe que agradó tanto a Dios, y en consecuencia que así obtuvo su traducción. Hebreos 11:6 . Χωρἰς Δὲ πίστεως ἀδύνατον εὐαρεστ... [ Seguir leyendo ]
Noé es la tercera persona mencionada en la Escritura, de quien se dio testimonio en particular de que “él era justo”; y por lo tanto el apóstol lo presenta en tercer lugar, como un ejemplo del poder y eficacia de la fe, declarando también en qué obraba y era eficaz su fe. Hebreos 11:7 . Πίστει χρημ... [ Seguir leyendo ]
El apóstol ahora ha pasado por alto el _primer período_ de los registros de las Escrituras, a saber, desde el principio del mundo hasta el diluvio; y en él ha considerado los ejemplos de todos de quienes se testifica en particular que "agradaron a Dios" y fueron aceptados con él en su obediencia. Y... [ Seguir leyendo ]
Habiendo declarado el fundamento de la fe de Abraham, y dado el primer ejemplo señalado de ello, procede a declarar su progreso en su ejercicio, primero en general, y luego en actos y deberes particulares; en donde entremezcla algunos actos especiales de ella, por lo cual fue capacitado y alentado e... [ Seguir leyendo ]
El apóstol da una indicación completa en este discurso de que Abraham estaba muy satisfecho con el estado y la condición de extranjero y peregrino en el mundo, sin posesión, sin herencia, a la que Dios lo había llamado. Y por lo tanto procede en el lugar siguiente a declarar los motivos y razones en... [ Seguir leyendo ]
Los ejemplos de la fe de Abraham en los que insiste el apóstol en este discurso pueden referirse a dos cabezas: primero, los que respetan su llamado; en segundo lugar, los que respetan la promesa que se le ha hecho. Los del primer tipo son dos: 1. Su obediencia al llamado divino, al dejar la patria... [ Seguir leyendo ]
En este versículo tenemos una ilustración del fruto de la fe antes declarado, por su eminente consecuencia, en la numerosa o innumerable posteridad de Abraham. Hebreos 11:12 . Διὸ καὶ ἀφ᾿ ἑνὸς ἐγεννήθησαν, καὶ ταῦτα νενεκρωμένου, καθὼς τὰ ἄστρα τοῦ οὐρανοῦ τῷ πλήθει, καὶ ὡς ἡ ἄμμος ἡ παρὰ τὸ χεῖλος... [ Seguir leyendo ]
Sobre la propuesta de estos casos, porque había en ellos algo peculiar, distinto de los antes narrados y de los que siguen, a saber, su condición de peregrinos después de la llamada de Abraham, el apóstol se desvía hacia la declaración de lo que hicieron, lo que alcanzado, y lo que profesaron en ese... [ Seguir leyendo ]
De la profesión de estos patriarcas, que eran "extranjeros y peregrinos sobre la tierra", el apóstol hace una _inferencia_ de lo que allí se contiene, que declara más expresamente su fe que las palabras mismas que se decía que usaban. Hebreos 11:14 . Οἱ γὰρ ποιαῦτα λέγοντες ἐμφανίζουσιν ὅτι πατρίδα... [ Seguir leyendo ]
Si bien estos patriarcas expresaron así su deseo de un país y lo buscaron diligentemente, puede deberse a que, habiendo perdido su _propio país,_ sus relaciones y placeres, al enfrentarse con las dificultades de un curso de vida errante, tenían un deseo para volver a casa de nuevo, donde podrían ten... [ Seguir leyendo ]
El apóstol saca aquí otra inferencia, en la que expresa el objeto verdadero y real de su fe y deseos, con la gran ventaja y dignidad que obtuvieron de ello. Hebreos 11:16 . Νυνὶ Δὲ κρείττονος ὀρέγονται, τοῦτ᾿ ἔστιν ἐπουρανίου · Διὸ οὐκ ἐπαισχύνετι αὐtim. Νυνὶ δέ, “atqui”, “nunc autem”. Syr., חָשָׁ... [ Seguir leyendo ]
Habiendo hablado de la fe de los primeros patriarcas en el _tercer período de tiempo,_ el segundo desde el diluvio, en general, con respecto a su estado peculiar como peregrinos en la tierra de Canaán, ahora los destaca en particular, dando ejemplos particulares de su fe, comenzando con Abraham. He... [ Seguir leyendo ]
Πίστει περὶ μελλόντων εὐλόγησεν ᾿Ισαὰκ τὸν ᾿Ιακὼβ καὶ τὸν ᾿Ησαῦ. Hebreos 11:20 . Por la fe, Isaac bendijo a Jacob y a Esaú acerca de las cosas por venir. Isaac era una persona santa que, aunque peregrino, sin embargo, por lo que parece, pasaba la mayor parte de su tiempo en paz, sin grandes peligr... [ Seguir leyendo ]
Πίστει ᾿ιακὼβ ἀποθνήσκων ἓκαστον τῶν υἱῶν ᾿ιωσὴφ ἐυλόγν, καὶ προσεκύνησεν ἐπὶ τὸ ἄχρν τῆς ῥς ῥάβδου αὐτὐτοῦ. ᾿Αποθνήσκων, “moriens”, “moriturus”, “cum moreretur”; “cuando se acercaba a la muerte”, el tiempo presente; lo que estaba entonces en la próxima disposición hasta la muerte real que sobrevin... [ Seguir leyendo ]
Πίστει ᾿ιωσὴφ τελευτῶν περὶ τῆς ἐξόδου τῶν υἱῶν ᾿ισραὴλ ἐμνημόνευσε, καὶ περὶ τῶν ὀστέων αὐτοῦ ἐνετεribribατττο. Hebreos 11:22 . Por la fe José, cuando murió, hizo mención de la partida de los hijos de Israel; y dio mandamiento acerca de sus huesos. Aquí se proponen dos ejemplos de la fe de José:... [ Seguir leyendo ]
Al buscar en los registros sagrados ejemplos eminentes del poder y la eficacia de la fe, el apóstol llegó al de Moisés. Y debido a que esta es la instancia más grande, después de la de Abraham, insiste en diversos actos y frutos de los mismos. Y en efecto, si consideramos bien su persona y sus circu... [ Seguir leyendo ]
Πίστει Μωϋσῆς μέγας γενόμενος ἠρνήσατο λέγεσθαι υἰὸς θυγατρὸς Φαραώ· μᾶλλον ἑλόμενος συγκακουχεῖσθαι τῷ λαῷ τοῦ Θεοῦ, ἥ πρὀσκαιρον ἔχειν ἁμαρτίας ἀπόλαυσιν· μείζονα πλοῦτον ἡγησάμενος τῶν ἐν Αἰγύπτῳ θησαυρῶν τὸν ὀνειδισμὸν τοῦ Χριστοῦ· ἀπέβλετε γὰρ εἰς τὴν μισθαποδοσίαν. Μέγας γενόμενος. Sir., כּד... [ Seguir leyendo ]
Πίστει κατέλιπεν αἴγυπτον, μὴ φοβηθεὶς τὸν θύμον το poder Τὸν θύμον _. _Vulg. Lat., “animositatem;” que los remistas traducen como “ferozidad”. Sir., מֵן חֵמָּתֵהּ, “de la furia del rey”. “Iram”, “iracundiam”; o como nosotros, muy propiamente, “la ira”. ᾿Εκαρτέρησε. Vulg. Lat., “invisibilem tanqua... [ Seguir leyendo ]
Πίστει πεποίηκε τὸ πάσχα καὶ τὴν πρόσχυσιν τοῦ αἵματος, ἵνα μὴ ὁ ὀλοθρεύων τὰ πρωτ razón Πεποίηκε τὸ πάσκα, “él hizo”, “él hizo la pascua”. Entonces el siríaco, ' פֶצְחָא עֲבַד. Vulg., '*celebravit pascha:” Rhem., “él celebró la pascua”. “Fecit”, “peregit”; “realizarse”, “mantenerse”. ᾿Επασχοποίησε... [ Seguir leyendo ]
Habiendo fijado el fundamento y el comienzo de la liberación de la iglesia en el ejercicio de la fe en la observancia de las santas instituciones del culto divino, prescritas para ser las señales y señales de las mismas, el apóstol procede a dar un ejemplo en uno de los más notables pasajes de la di... [ Seguir leyendo ]
En este versículo el apóstol añade otro ejemplo de la fe de toda la congregación, en el sentido antes declarado; porque aunque sin duda se debe tener respeto a la fe de Josué de una manera especial, sin embargo se expresa la de todo el pueblo. Hebreos 11:30 . Πίστει τὰ τείχη ῾Ιεριχὼ ἔπεσε, κυκλωθέν... [ Seguir leyendo ]
Hasta ahora hemos tenido los ejemplos de hombres, con una sola mujer, junto con su marido. En este versículo el apóstol pone fin a sus casos particulares en el de una sola mujer, acompañada de muchas circunstancias eminentes, como veremos. Hebreos 11:31 . Πίστει ῾ραὰβ ἡ πόρνη οὐ συναπώλετο τοῖς ἀπε... [ Seguir leyendo ]
En este versículo, y hasta el final de Hebreos 11:38 , resume los testimonios restantes en los que podría haber insistido más en particular; con la insinuación de que aún había más del mismo tipo registrados, que no quiso nombrar. Pero cambia el método que hasta entonces había observado. Porque él n... [ Seguir leyendo ]
De la enumeración de las _personas_ que creyeron, el apóstol procede a declarar las _cosas_ que obraron por la fe; todo con el mismo fin, para animarnos a hacer uso de la misma gracia en todas nuestras ocasiones. Y cuatro ejemplos da en este versículo. Hebreos 11:33 . Οἵ διὰ πίστεως κατηγωνίacho σν... [ Seguir leyendo ]
῎εσβεσαν Δύναμιν πυρὸς, ἔφυγον στόματα μαχαίρας, ἐνεδυναμώθησαν ἀπὸ ἀσθενείας, ἐγενη. θησαν ἰσχυροὶ ἐν πολέμῳ, παρεμβο sea. Hebreos 11:34 . Apagó la violencia _[el poder]_ del fuego; escapó _[huyó de]_ el filo _[filos]_ de la espada; de la debilidad se hicieron fuertes; encerados _[fueron hechos]_... [ Seguir leyendo ]
Procede en el siguiente lugar a casos de otra naturaleza, y que se adecuaban más inmediatamente a la condición de los hebreos. Porque al oír estas cosas grandes y gloriosas, podrían pensar que no estaban tan inmediatamente interesados en ellas; porque su condición era pobre, perseguidos, expuestos... [ Seguir leyendo ]
El apóstol aún no ha terminado su relato de los sufrimientos de estos dignos; sin embargo, consideró oportuno interponer _un carácter de sus personas. _Porque los hombres en este curso de la vida pueden ser considerados, y así lo fueron por algunos, como la "escoria de todas las cosas", e inadecuado... [ Seguir leyendo ]
Καὶ οὗτοι πάντες ¸ μαρτυρηθέντες διὰ τῆς πίστεως, οὐκ ἐκομίσαντο τὴν ἐπαγγελίαν· τοῦ Θεοῦ περὶ ἡμῶν κρεῖττόν τι προβλεψαμένου, ἵνα μὴ χωρὶς ἡμῶν τελειωθῶσι. Hebreos 11:39 . Y todos éstos, habiendo obtenido buen testimonio por la fe, no recibieron la promesa; habiendo provisto Dios algo mejor para n... [ Seguir leyendo ]