Hebreos 11:18

_DE QUIEN SE DIJO: EN ISAAC TE SERÁ LLAMADA DESCENDENCIA: _ DE QUIEN - 'Él (Abraham, no Isaac) A quien se dijo' (Alford). Pero ( Hebreos 1:7 ) usa el mismo [ pros ( G4314 )] 'a' para 'con respecto a' o 'de' como la versión en inglés. Este versículo define "hijo unigénito",( Hebreos 11:17 ). EN ISAAC TE SERÁ LLAMADA DESCENDENCIA ( Génesis 21:12 ). Solo la posteridad de Isaac será contada como descendencia de Abraham, que es heredero de las promesas ( Romanos 9:7 )....

8-19 A menudo somos llamados a dejar las conexiones, los intereses y las comodidades mundanas. Si somos herederos de la fe de Abraham, obedeceremos y saldremos, aunque no sepamos lo que puede ocurrirnos; y nos encontraremos en el camino del deber, esperando el cumplimiento de las promesas de Dios. La prueba de la fe de Abraham fue que obedeció simple y plenamente el llamado de Dios. Sara recibió la promesa como la promesa de Dios; convencida de ello, juzgó verdaderamente que él podía cumplirla y la cumpliría. Muchos, que tienen parte en las promesas, no reciben pronto las cosas prometidas. La fe puede asir las bendiciones a gran distancia; puede hacerlas presentes; puede amarlas y regocijarse en ellas, aunque sean extrañas; como santos, cuyo hogar es el cielo; como peregrinos, viajando hacia su hogar. Por la fe, superan los terrores de la muerte, y se despiden alegremente de este mundo,...

DE QUIEN SE DIJO QUE EN ISAAC SE LLAMARÁ TU SIMIENTE; - Génesis 21:12. Se le había prometido una numerosa posteridad. Fue allí donde se dijo expresamente que esta promesa no debía cumplirse a través del hijo de Abraham, por la esclava Agar, sino a través de Isaac. Por supuesto, estaba implícito que Isaac debía alcanzar la masculinidad, y sin embargo, a pesar de esto, y a pesar de que Abraham lo creía plenamente, prepárate deliberadamente, en obediencia al mandato divino, de matarlo. La frase "se llamará tu simiente" significa que su posteridad debía ser nombrada en honor a Isaac, o debía descender solo de él. La palabra "llamado" en las Escrituras es a menudo equivalente al verbo "ser"; ver Isaías 56:7. "Nombrar" o "llamar" una cosa era lo mismo que decir que era, o que existía. No significa aquí...

EXPOSICIÓN Hebreos 11:1 Ahora la fe es la sustancia de las cosas que se esperan, la evidencia de las cosas que no se ven. En los sentidos en los que se puede usar la palabra ὑπόστασις (traducida "sustancia"), ver bajo Hebreos 1:2. En cuanto al sentido que se pretende aquí, las opiniones difieren. Hay tres posibles, expresados ​​en el texto y el margen del AV, sustancia, fundamento y confianza. Los Padres entienden lo primero en general, y se supone que la idea es que, en la medida en que las cosas que aún no se han experimentado, pero que solo se esperaban, se vuelven reales para nosotros por fe, la fe es metafísicamente su sustancia, ya que nos las confirma. Entonces Theophilus: Οὐσίωσις τῶν μήπω ὄντων ὑπόστασις τῶν μὴ ὑφεστηκότων: y Crisóstomo, que ilustra así: "La resurrección aún no ha tenido lugar,

De quien se dice, ... eso es, de Isaac, el propio hijo de Abraham, a quien ofreció; o más bien, "a quien se dijo", ya que las versiones latinas y siríacas vulgadas lo hacen; Es decir, a Abraham, porque a él se dijo esto, Génesis 21:12. que en Isaac se llamará tu semilla; Que numerosas semillas naturales de su, que deben heredar la tierra de Canaán; y su famosa semilla especial, el Mesías, a quien se hicieron las promesas; Romanos 9:7....

Este es el arco de triunfo erigido a la memoria de los héroes de la fe, cuyos nombres están aquí grabados por la pluma inspirada del apóstol, con una breve mención de algunas de sus acciones más memorables. Si no hubiera sido por su fe, lo que los movió para lograr tales obras valientes, es posible que no hayamos sabido nada de ellos. Hebreos 11:1. _ ahora la fe es la sustancia de las cosas esperadas, la evidencia de las cosas que no se ve, _. Aunque las «cosas» son solo «esperadas» y «no vistas» en la actualidad, el ojo de la fe puede verlos, y la mano de la fe puede agarrarlos. La fe es más poderosa que cualquiera de nuestros sentidos, o que todos nuestros sentidos combinados. Hebreos 11:2. _ porque por ello los ancianos obtuvieron un buen informe. _. Cabe destacar que obtuvieron

Hebreos, capítulo 11: Ahora bien, la fe es la certeza de lo que se espera, la certeza de lo que no se ve ( Hebreos 11:1 ). Esto no es tanto una definición de fe como la declaración de lo que hace la fe. Es la sustancia de las cosas que se esperan. Y la palabra sustancia ha sido traducida en las nuevas versiones la sustanciación de las cosas que esperamos. Y la evidencia, esa palabra ha sido traducida convicción de las cosas que no se ven. Estoy convencido de las verdades, aunque puede que no las haya visto, estoy convencido de su existencia. Hay evidencia de la existencia de Dios, y me hace creer en Dios. Aunque nunca he visto a Dios, la evidencia de Su existencia crea esa fe en mi corazón. Como señalamos esta mañana, hay muchas cosas en las que creemos que no vemos ni hemos visto. Creemos en el viento, aunque no hemos visto el viento. Vemos los efectos del viento. Vemos

IV. INSTRUCCIONES PRÁCTICAS Y EXHORTACIONES CAPÍTULO 11 _1. Fe con respecto a la creación y la salvación ( Hebreos 11:1 )_ 2. La paciencia de la fe ( Hebreos 11:8 ) 3. La energía de la fe ( Hebreos 11:23 ) Hebreos 11:1 El efecto desastroso de la incredulidad se ha señalado en la parte anterior de esta epístola ( Hebreos 3:12 ; Hebreos 3:19 ;...

LA ESPERANZA CRISTIANA ( Hebreos 11:1-3 )...

LA FE DE ABRAHÁN ( Hebreos 11:17-19 ) Este capítulo es la cronología de la fe, o un registro de algunos de los actos sobresalientes que esa gracia ha producido en todas las épocas. Habiendo mencionado el apóstol las obras obradas por la fe de los que vivieron antes del Diluvio (versículos 4-7), y habiendo hablado de los patriarcas en general (versículos 8-16), ahora los menciona en detalle. Comienza de nuevo con la de Abraham, que en esta gloriosa constelación resplandece como una estrella de primera magnitud, y por eso se le llama apropiadamente el padre de los fieles. Aquí se destacan tres productos principales de su fe: su salida de la tierra de su nacimiento, por el llamado de Dios (v. 8); la forma de su vida en Canaán, morando en tiendas (v. 9); y su ofrenda de Isaac. El primero representa la conversión, el segundo la vida del cristiano en este mundo,