Pero ahora anhelaban una patria mejor, esto es, celestial: por lo cual Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos; porque les ha preparado una ciudad.

Demostrando que los viejos padres no 'buscaron sólo promesas transitorias' (Artículo VII, 'Libro de Oración Común').

Ahora - como es el caso.

No se avergüenza - añade el griego, 'de ellos'. No sólo una vez Dios se llamó a sí mismo Dios de ellos, sino que AHORA no se avergüenza de llamarse así, estando ellos vivos con Él donde Él está. Porque, por la ley, Dios no puede entrar en contacto con algo muerto. Ninguno quedó muerto en la presencia de Cristo ( Lucas 20:37 ). El Señor del cielo y de la tierra, cuando se le preguntó: ¿Cuál es tu nombre? dijo, omitiendo todos sus otros títulos, "Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob" (Teodoreto).

No sólo no se avergüenza, sino que se gloria en la relación con su pueblo. "Por lo tanto" no significa que el beneplácito de Dios es la consecuencia meritoria, pero misericordiosa, de su obediencia (que última es la obra de su Espíritu en ellos). Él primero se "llamó" así, luego ellos lo llamaron así.

Porque - prueba de que Él es "el Dios de ellos"; es decir, "Él ha preparado (en Sus eternos consejos, y por los actos progresivos de redención), para ellos una ciudad", para que donde Él reine, sus anhelos no sean defraudados.

Una ciudad. Compare su guarnición por Dios, ( Apocalipsis 21:10 ).

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