Hebreos 11:16

Pero ahora desean un país mejor, es decir, un lugar celestial - Es decir, en el momento mencionado cuando confesaron que eran extraños y extranjeros, mostraron que buscaban un país mejor que el que les quedaba. Vivían como si no esperaran una residencia permanente en la tierra y miraran a otro mundo. El argumento del apóstol aquí parece estar basado en lo que es aparente de toda la historia, que tenían una creencia segura de que la tierra de Canaán sería entregada a "su posteridad", pero en cuanto a "ellos mismos" no tenían expectativas de permanentemente habitando allí, pero miraba a un hogar en el país celestial. Por lo tanto, no formaron planes para la conquista; no reclamaron ningún título en el suelo; no hicieron compras de granjas para el cultivo; vivieron y murieron sin poseer ninguna tierra, excepto lo suficiente para enterrar a sus muertos. Todo esto parece como si buscaran un hogar final en un "país mejor, incluso celestial".

Por lo que Dios no se avergüenza de ser llamado su Dios - Dado que tenían un objetivo tan elevado, estaba dispuesto a hablar de sí mismo como su Dios y Amigo. Actuaron como se hicieron sus amigos, y él no estaba avergonzado de la relación que mantenía con ellos. El lenguaje al que el apóstol evidentemente se refiere aquí es el que se encuentra en Éxodo 3:6, "Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob". No debemos suponer que Dios siempre está "avergonzado" de todo lo que hace. El significado aquí es que habían actuado de tal manera que era conveniente que él les mostrara el carácter de Benefactor, Protector y Amigo.

Porque les ha preparado una ciudad - Tal como habían esperado - una residencia celestial; Hebreos 11:1. Evidentemente, aquí hay una referencia al cielo, representada como una ciudad, la nueva Jerusalén, preparada para su pueblo por Dios mismo; compare las notas en Mateo 25:34. Así, obtuvieron lo que habían buscado por fe. Los patriarcas errantes e inestables a quienes se les hizo la promesa, y que mostraron toda su vida que se consideraban extraños y peregrinos, fueron admitidos en el hogar de descanso permanente, y su posteridad finalmente fue admitida en la posesión de la tierra prometida. Nada podría demostrar más ciertamente que los patriarcas creían en un estado futuro que este pasaje. No esperaban un hogar permanente en la tierra. No hicieron ningún esfuerzo por tomar posesión de la tierra prometida. En silencio y calmadamente esperaron el momento en que Dios se lo daría a su posteridad, y mientras tanto esperaban su hogar permanente en los cielos.

Incluso en este período temprano del mundo, por lo tanto, había una expectativa segura del futuro estado; compare las notas en Mateo 22: 3l-32. Podemos señalar que la vida de los patriarcas fue, en todos los aspectos esenciales, como deberíamos llevar. Esperaban con ansias el cielo; no buscaron posesiones permanentes aquí; se consideraban extraños y peregrinos en la tierra. Así deberíamos ser. En nuestros hábitos de vida más fijos y establecidos; en nuestras casas tranquilas; En nuestra residencia en la tierra en la que nacimos, y en la sociedad de viejos y juzgados amigos, aún deberíamos considerarnos "extraños y extranjeros". Aquí no tenemos una morada fija. Las casas en las que vivimos pronto serán ocupadas por otros; los caminos por los que vamos pronto serán pisoteados por los pies de otros; los campos que cultivamos pronto serán arados, sembrados y cosechados por otros. Otros leerán los libros que leemos; siéntate en las mesas donde nos sentamos; acostarse en las camas donde descansamos; ocupar las cámaras donde moriremos, y de donde nos llevarán a nuestras tumbas. Si tenemos un hogar permanente, es en el cielo; y eso que tenemos, la vida fiel de los patriarcas nos enseña, y la infalible palabra de Dios en todas partes nos lo asegura.