Job 9:5

que elimina las montañas ,. Esto y lo que sigue son las instancias del poder de Dios, y son pruebas completas de su poderoso en fuerza; y puede ser entendido, ya sea literalmente, no solo de lo que Dios puede hacer si lo hará, sino de lo que ha hecho; e historia y nos proporciona instancias de montañas que se eliminan de un lugar a otro; y Scheuchzer Z hace mención de un pueblo en Helvetia, llamado Plurium, que, en 1618, estaba cubierto con la repentina caída de una montaña y se tragó en la tierra, con 1800 habitantes, y no el menor rastro de ello. nunca más; y en las Sagradas Escrituras es una predicción del monte de las aceitunas que se eliminan de su lugar, una mitad al norte y la otra al sur,.

Zacarías 14:4; y Josefo A le da una relación tan, como de hecho; Además, el trabajo puede tener respecto a lo que se había hecho en sus tiempos, o ante ellos, y particularmente en el Dilugio Universal, que cubría las cimas de las montañas y colinas más altas, y probablemente se laubiera de algunos de sus lugares: o bien Puede ser entendido proverbialmente, del Señor está haciendo las cosas maravillosas y sorprendentes, y que son imposibles e impracticables con los hombres; Ver Mateo 17:20; o bastante figurativamente, de reinos y reyes poderosos, como la targum, comparable a las montañas por su altura y fuerza, que aún son eliminadas por Dios a su placer; Ver Zacarías 4:7.

y ellos no conocen ; Cuando se eliminan, y cómo se hace; es imperceptible; O las montañas no son sensibles de ello, o los habitantes de las montañas, como Bar Tzemach; o hombres, el tipo común de hombres, la multitud, como Gersom: R. Saadiah Gaon lo interpreta para eliminar a los hombres de las montañas, y ellos no lo saben:

que los anulan en su ira ; Por los pecados u hombres, que fue el caso del Viejo Mundo: Sr. Troughton lo hace, "que los hombres no pueden marcar cómo los quitó de su lugar en su ira".

y plin. Nat. Hist. l. 2. C. 83. Wernerus, Palmerius, Teofanes "A Aurus", en Bolbuc. en loc. z físico. Sacro. volumen. 4. pag. 673. un antiguo. l. 9. C. 10. secta. 4.