Jueces 8:27

y Gideon hizo un efod de la misma ,. Es decir, de algunos de este oro; porque tal cantidad nunca podría haberse expandido solo en un efod, incluso tomarlo no para un efod de lino, sino que tal como el sumo sacerdote llevaba, hecha de oro, de azul, púrpura y lino escarlata, y escarlata, y elegante ropa de cama, Con un trabajo curioso, junto con una curiosa faja del mismo trabajo; A menos que supongan tal peto con él, de doce piedras preciosas, ya que Aarón tenía; y con pequeñas imágenes de Teraphim o Cherubim en él, como DR. Spencer piensa que yo. Los comentaristas judíos generalmente entienden que este efod se hiciera como un memorial de la gran salvación que Dios había forjado por sus manos por Israel, y de las maravillosas cosas hechas por él; Así que Jarchi, Kimchi y Ben Gersom; Pero tal prenda, ya sea que lo use, o colgó en algún lugar, parece ser tan apropiado y pertinente para perpetuar la memoria de sus victorias, ya que un monumento o pilar habría sido; Por lo tanto, se ve más probable que se haga con una visión religiosa, que luego se pervertida a usos supersticiosos; y, mientras que Gideon ya había construido un altar por el mandato de Dios, y se lo había sacrificado, podría pensarlo autorizado como sacerdote y, por lo tanto, proporcionó a este Ephod para sí mismo; o sin embargo, para un sacerdote, podría pensar en llevar a su familia, y así usarlo como un oráculo para consultar sobre ocasiones especiales, sin ir a Shiloh, los efraimitas lo han disgustado en sus ásperas expostulaciones con él; y así r. Isaías lo interpreta de una especie de adivinación u oráculo que dio respuestas:

y ponlo en su ciudad, incluso en Ophrah ; lo colgó en un lugar apropiado como un monumento de sus victorias, como generalmente se piensa; o en una estructura construida a propósito para ello, a lo que podría recurrir en cuanto a un oráculo:

y todo Israel fue una puta después de su : hizo un ídolo de él y lo adoró, y así se comprometió la fornicación espiritual, que es idolatría. Algunos lo hacen, "después de él" k; No después del efod, sino después de Gideon; Es decir, después de su muerte, por lo que Jarchi; No se hizo mal uso de él en el tiempo de Gideon, aunque no se puede excusar por completo del pecado y la debilidad al hacerlo; Pero después de su muerte, pronto se hizo un mal uso de:

qué cosa demostró una trampa a Gideon y a su casa ; Fue una trampa para él si lo consultó como un oráculo, lo que no podía estar sin pecado, ya que el único urim y Thummim serán consultados estaban en la coraza del sumo sacerdote en el Tabernáculo; Y fue lo que llevó a su familia a la idolatría, y fue la ruina de ella, así como reflejó gran desacreditación y desgracia sobre un hombre tan bueno y valiente: algunos leen las palabras l: "a Gideon, es decir, a su casa. "; o familia; siendo tan bueno un hombre mismo, no se piensa que podía estar atrapado en la idolatría en sí; aunque es evidente que los hombres tan sabios y tan buenos han caído en él, como particularmente Salomón.

Yo de la pierna. Heb. l. 3. C. 3. Disestar. 7. secta. 5. K אחריו "Post ipsum", Vatablus. LO Junius Tremellius, Noldio, P. 280. No. 1205.