entonces el sacerdote verá la plaga ,. La persona de la que se traerá o lo traerá a él; Y él lo verá y lo examinará:

y, he aquí, si [sea] a la vista más profunda que la piel ; que siempre es un signo de lepra.

[y hay] en él un cabello fino amarillo ; Como la apariencia de oro delgado, como el Targum de Jonathan; Porque, como dice Ben Gersom, su color es el color del oro; y se llama delgado en este lugar, porque corto y suave, y no cuando es largo y pequeño; Y así se dice, las costras hacen inmundas en dos semanas, y por dos signos, por delgado cabello amarillo, y extendiéndose, por el cabello amarillo, pequeño, suave y corto t: ahora esto debe ser entendido, no de cabello que es naturalmente de un color amarillo o dorado, al igual que el cabello de la cabeza y la barba de algunas personas, pero del cabello cambió a este color a través de la fuerza de la enfermedad; Y así, Jarchi lo interpreta, el pelo negro se volvió amarillo; En otras partes del cuerpo, el cabello se volvió blanco era un signo de lepra, pero aquí lo que se volvió de color amarillo o dorado: Aben Ezra observa, que el color expresado por esta palabra es, en el idioma ismaelelitro o árabe, al lado de El color blanco:

entonces el sacerdote lo pronunciará sucio ; Declare a un leproso, y no es apto para la compañía, y ordene que haga y lo haya hecho y ha hecho por él las cosas después de expresarse, según sea necesario en tal caso:

it [es] un scall seco ; o "herida", como la versión de Septuagint; "Nethek", que es la palabra aquí usada, dice Jarchi, es el nombre de una plaga que está en el lugar del cabello, o donde crece; tiene su nombre de arrancar; Porque allí el cabello está arrancado, como Aben Ezra y Ben Gersom nota:

[incluso] una lepra sobre la cabeza o la barba ; Como la cabeza es la sede del conocimiento, y la barba un signo de virilidad, y de un hombre que llega a años de discreción; Cuando se espera la sabiduría y la prudencia en él; Este tipo de lepra puede ser un emblema de errores en el juicio, las falsas doctrinas y las herejías embebidas por las personas, que comen como un cano, y están en sí mismos conversables, y traen la ruina y la destrucción en maestros y oyentes, a menos que se recupere de ellos por la gracia de Dios.

t NEAIM, C. 10. secta. 1.

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