Levítico 19:11

no deberás robar ,. Cual es el ocho comando.

Éxodo 20:15; Aunque Jarchi piensa que algo diferente de esa ley está aquí; que esto es una precaución contra el robo de dinero, que en el descalógrafo contra el robo de almas, o los hombres. Y se puede observar, que uno se expresa en el número singular, el otro en el plural, como aquí, y tiene más; No es solo el ladrón real, pero el que ve y es silencioso, quien, como observa Aben Ezra, es incluso como el ladrón; y quizás esto sigue a las leyes anteriores, a sugerir que él que priva a los pobres de la esquina del campo, y de la recogida de la cosecha y la cosecha, es como si robara; Y el último escritor mencionado parece hacer que la fuerza de esto dependa de que: y los Maimónides con la ley anterior observan, que él puso una cesta bajo una vid, en el momento de reunir uvas, robó a los pobres:

Ninguno Falsamente ; en cualquier respeto defraudando y sobre el comercio y el comercio, en particular, no ser fieles a un fideicomiso comprometido con ellos; así que Aben Ezra lo detiene a lo que se deposita con un hombre para mantener, lo que él niega haber tenido alguna vez; y él observa, que lo conoce, y no da testimonio de ello, es como él que trata falsamente; y tal, de acuerdo con una ley anterior, después de haber jurado falsamente, y, cuando condenado, se vio obligado a restaurar el director, y agregar una quinta parte, y traer una oferta de traspasos para hacer la expiación por su pecado también, Levítico 6:2:

tampoco mentira uno a otro ; en el habla y la conversación comunes, en el comercio y los negocios, y en particular por el dinero exigente de un hombre que nunca tuvo nada de él, como Aben Ezra; y quien no le debe nada, y, sin embargo, afirma, con una mentira, que está en deuda con él, e insiste en el pago.

w mattanot anayim, c. 4. secta. dieciséis.