para dar conocimiento de la salvación ,. Esto todavía se dice de Juan, y pertenece a su trabajo y oficina; Aunque las versiones siríacas y árabes leen, "que puede dar"; Como si se hubiera hablado del Señor, antes de cuya cara era ir, y cuyas formas era prepararse: por "salvación", no se entiende, no una salvación temporal, o una liberación del yugo romano, los judíos esperaban, los judíos esperaban, los judíos esperaban, Porque John no dio ninguna intención de tal salvación; Pero de una salvación espiritual y eterna, y de Cristo mismo, el autor de ella; que a menudo se llama salvación, porque fue nombrado para este negocio, fue ajustado para ello, y lo ha efectuado; y hay salvación en él, y en ningún otro, el "conocimiento" de esto no es meramente, nual y especulativo, sino experimental, aprobivo, fiducial, apropiado, seguro y seguro; y es más excelente, que cualquier otro tipo de conocimiento, ya que, y este es un "regalo"; No es lo que se alcanza hacia: y adquirido por solicitud, diligencia e industria, como otro tipo de conocimiento; Pero es un regalo de Dios, aunque en el uso de los medios, y a través del Ministerio de la Palabra: y así se dice que John lo dio ministerialmente, siendo un instrumento en la mano de Dios, por lo que las almas llegaron al conocimiento de la salvación. Por Cristo, y creyó en él: fue comunicado por Dios a través de su ministerio,.

a su pueblo : Es decir, no es la gente de Juan el Bautista, los judíos, aunque era cierto en los elegidos de Dios entre ellos; Pero la gente de Cristo, y que no toda la humanidad, que es suya por creación; Pero una gente especial, a quien el Padre le ha dado, y ha comprado por su sangre; a quien conquista por su gracia, y hace a una gente dispuesta, en el día de su poder: a estos, y solo estos, es el conocimiento de la salvación por Cristo dado; Porque ninguno más lo es designado, y por ningún otro es forjado. Sigue,.

por la remisión de sus pecados ; El sentido del cual es, ya sea, la salvación es por el perdón del pecado, y se encuentra en ella, que es una parte principal de la misma; Ver Efesios 1:7. Los pecados son deudas; Perdonarlos es una limitación de estas deudas, que las pierde, o la obligación de pago, que se realiza libremente y plenamente, por el bien de Dios, y a través de su sangre; Y aquí se encuentra la bendición y la salvación de los hombres; Ver Romanos 4:6. O, de lo contrario, el conocimiento de la salvación se transmitió a través del Ministerio de Juan, no predicando las obras de la ley, sino la doctrina de la remisión de los pecados, por Cristo; Marco 1:4 y cuál es la suma y la sustancia del Evangelio, ya que se ordenó ser predicado por Cristo, y fue predicado por sus apóstoles. La copia Alejandrian lee, "nuestros pecados".

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