ellos en la roca son ellos, que cuando escuchan ,. La semilla que cayó sobre la roca, o el terreno pedregoso, significaba tal tipo de oyentes,.

que reciben la palabra con alegría . La versión etíope dice: "Con alegría de corazón". Pero, este tipo de oyentes no reciben la palabra en sus corazones, o con sus corazones, lo creen, y de sus corazones lo obedecen, solo en sus cabezas; Y solo tienen una fe histórica de ello; Ni con alegría abundante, espiritual, sólida, o alegría en el Espíritu Santo: porque sus corazones permanecen como una roca, ininterrumpida por la palabra; Pero con un destello de afecto natural, que se apaga rápidamente.

y estos no tienen raíces ; Tampoco "en sí mismos", como dicen los otros evangelistas, no tienen una verdadera gracia en ellos; Tampoco tienen ninguna raíz en Cristo, ni en el amor de Dios:

que por un tiempo cree : su fe es una temporal, como la de Simon Magus; que muestra que no es la verdadera fe; porque eso es una gracia permanente, Cristo, que es el autor, es el finalizador de ella, y ora por ello, que no falla. La versión persica lo hace, "en el momento de la audición, tienen fe"; y tanta tipo de oyentes que existen, quienes, aunque están escuchando, consumen de lo que escuchan, pero cuando se han ido, ya se olvidan, o, cayendo en una mala compañía, se prevalecen a dudar de ello, y no creerlo. La versión árabe lo hace, "creen por un tiempo pequeño"; Su fe no continúe durante mucho tiempo, ni su profesión, ambos se cayen pronto:

y en el momento de la tentación se aleja : "o vuelve", como la versión latina de la vulgata, se retiran a la perdición; o "abandonar eso", a medida que la versión árabe lee, la palabra, han escuchado, y recibió, su fe en ella y profesión de ella: "Y pronto se convierten en apóstatas", ya que la versión persica lo hace. Por "el tiempo de tentación", no se entiende ninguna tentación particular y dolorida de Satanás, sino un momento de aflicción y persecución, como aparece de los otros evangelistas; que es un tiempo difícil para los profesores de la religión, y cuando aquellos que no tienen la raíz del asunto en ellos, se alejan.

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