entonces algunos de los escribas y fariseos respondieron ,. No es lo mismo que lo acusó de emitir demonios, por el príncipe de los demonios; Pero otros, que estaban presentes, como aparece a partir de Lucas 11:16 y que no los enfrentan para hacer una respuesta adecuada a lo que había dicho, o devolver una respuesta a eso, pero la dirección él en otra cuenta; Estar dispuesto a desviar el discurso, y trata de lo que podían hacer con él en otro, y más suave y astuto; diciendo, maestro, no compañero, mago, samaritano, tú que pasas a un diablo, y echa a los demonios de Beelzebub, y el arte de Arte, y Beelzebub; Pero doctor, maestro, permitiéndole, al menos, de una manera halagadora, que era un instructor de la humanidad, aunque no lo poseerían como un profeta, a menos que él le dé tales signos, como lo haría parecer que era uno; por lo tanto dicen,.

veríamos una señal de la : es decir, una señal del cielo, como lo deseaban en otro momento, Mateo 16:1

Lucas 11:16 habían visto una señal de él en la tierra, en la cura del hombre que tenía una mano marchita; y otro, al despojar al diablo del hombre, eso fue ciego y tonto; Pero estos miraron más bien como señales del infierno, y hicieron por la Confederación con el diablo; y, por lo tanto, desear, o más bien, de una manera imperiosa, exigir uno del cielo, donde pensaron que Satanás no tenía tal poder, como en la Tierra; y donde no podía haber tal colusión y engaño, como lo imaginaban malvidamente estaban en esta última acción: parecen requerir que se realicen algunas cosas que se hicieran, al igual que en el Monte Sinaí, en la entrega de la ley, cuando hubo truenos y lightnings, y una nube gruesa, y la voz de una trompeta, y algunas apariciones visibles de la Majestad Divina; e intimidad, que si se hiciera algo de este tipo, si hubiera alguna aparición visible y milagrosa en los cielos, producidos por él, deberían creer que él era el profeta de los que se habla, y el verdadero Mesías; Pero si no, no debe darle crédito, sin embargo, esto se debe aprender de por lo tanto, que los judíos, en el momento de Cristo, los signos esperados y las maravillas que sean forjados por el Mesías, en prueba de su ser, aunque ahora rechazarlos como innumerables g.

g maimon. Hilch. Melachim. C. 11. secta. 3.

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