Luego, el Señor de ese sirviente se movió con compasión ,. O tenía compasión sobre él, le mostró la compasión y se extendió la misericordia hacia él; No es que se mudó de este mismo por ninguna acción de suya, como se postra ante él, y su adorándolo, ni por sus gritos y su pliegues, ni por sus promesas, que no eran en absoluto dependientes, sino por su cuenta. bondad, y voluntad; Por no cualquier cosa que este hombre haya dicho, o lo hiciera, ni a ningún desierto, sino a la pura misericordia, y la gracia libre de Dios, se debe atribuir lo que está relacionado:

y le soltó ; De la obligación de castigo, y de un espíritu de esclavitud, a través de la culpa del pecado y el trabajo de la ley sobre su conciencia:

y lo perdonó la deuda ; Toda la deuda de diez mil talentos: porque cuando Dios perdona el pecado, perdona todo pecado, original, real, secreto y abierto, pecados de omisión y comisión, de corazón, labio y vida, de pensamiento, palabra y escritura, pasado , presente, y venir; Y eso libremente, según su abundante misericordia, y las riquezas de su gracia; Sin ningún respecto a ningún fondo, motivos y condiciones en la criatura; aunque no sin respecto a la satisfacción de Cristo, que de ninguna manera restan de la gracia y la misericordia de Dios, ya que esto se debe a su elegante disposición y aceptación. Fue gracia en Dios lo que proporcionó, enviado, y se separó de su hijo para ser el sacrificio de propicias para el pecado, y aceptó la satisfacción cuando se hizo, en la habitación y en lugar de los pecadores: era Gracia en Cristo para convertirse en una garantía para ellos. , para asumir su naturaleza, deshacerse de su preciosa sangre, y darse una ofrenda, y un sacrificio para ellos; y es distinguir la gracia de que esta satisfacción debe proporcionarse, hecha y aceptada, no para los ángeles, sino para los hombres; y aunque está a expensas de la sangre y la vida de Cristo que se realiza esta satisfacción y la remisión de los pecados obtenidos, sin embargo, el todo es totalmente libre para aquellos que son participantes de ella; Lo tienen sin dinero; y sin precio. Así, que aunque la satisfacción de Cristo no se menciona expresamente en esta parábola, y el perdón del pecado, que se encuentra en una no recuerdo, y la no imputación de la misma, en una cubierta, y la secuestra, y al remitir la obligación. al castigo, se atribuye a la compasión y misericordia de Dios, sin embargo, está implícita; Dado que estos dos se involucran entre sí: la misericordia especial de Dios, en el perdón de los pecados, arrojan solo a través de la sangre, la justicia y el sacrificio de Cristo; y el sacrificio y la satisfacción de Cristo muestran en gran medida la gracia y la misericordia de Dios.

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