para muchos vendrá en mi nombre ,. por sus órdenes, o con poderes y autoridad delegados de él; Pero debería asumir el nombre del Mesías, que fue peculiarmente su, para ellos mismos; y llevarlos a ellos su oficina, y desafiar el honor y la dignidad que le pertenecía a él:

diciendo, soy Cristo, y engañará a muchos . Este es el primer signo, que precede a la destrucción de la ciudad y el templo de Jerusalén; Como hubo una expectativa general entre los judíos de un Mesías; es decir, de uno que debería surgir y entregarlos del yugo romano, que fue la idea común que se destacó a esa palabra; En este período de tiempo, muchos se establecen a los liberadores y redentores del pueblo de Israel: quienes les tenían a cada uno de ellos sus seguidores en grandes cantidades, a quienes impusieron, y llevados a la destrucción. De este tipo fueron Theudas, no el que Gamaliel habla de, Hechos 5:36 por lo fue antes de este tiempo; Pero uno que fue en el momento de Claudio César, cuando Cuspius Fadus fue gobernador de Judea; quien persuadió un gran número para seguirlo al río Jordania, que prometió dividir, por una palabra de mando y darles un pasaje sobre; y por lo tanto, ya que el historiador observa C, πολλους ηπατησην, "engañó a muchos"; Lo cual es lo que se predice aquí, pero él y su compañía fueron derrotados a Fadus, y su cabeza cortada. Había otro llamado el egipcio, mencionado en Hechos 21:38 que hizo un alboroto, y llevó a cuatro mil throats cortados en el desierto; Y este mismo hombre persuadió a treinta mil hombres para seguirlo a Mount Olivet, prometiendo un pasaje libre a la ciudad; Pero siendo vencido por Félix, entonces gobernador de Judea; huyó, y muchos de sus seguidores fueron asesinados y tomados d: y además, había muchos más magos e impostores, que fingían señales y maravillas, y prometieron la liberación de las personas de sus males, por los cuales fueron impuestos a su ruina. Había otros, además, además de estos, que establecían a los liberadores, que se llamaban el nombre del Mesías. Entre estos, podemos estimar que Simon Magus, quienes dio a ese gran; Sí, expresamente, que él era la Palabra de Dios, y el Hijo de Dios E, que eran nombres conocidos del Mesías; y Dositheus, el samaritano, se afirmó ser Cristo F; y también a los Menander afirmados, que ningún hombre podría ser salvado, a menos que fue bautizado en su nombre g; Estos son instancias antes de la destrucción de Jerusalén, y confirman la profecía aquí entregada.

c joseph. Antih. l. 20. C. 2. d Joseph. Antih. l. 20. C. 6. E Jerom en LOC. Iren. adv. Haeres. l. 1. C. 20. f orígenes. Células. l. 1. pag. 44. g tertull. de prescript. Haeret. C. 46.

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