Números 6:5

todos los días del voto de su separación ,. Sea el momento en que se ha comprometido a ser un nazareo una semana, un mes o más, incluso mil días, pero no menos de treinta, como observa Ben Gersom:

que no vendrá ninguna maquinilla de afeitar sobre su cabeza ; Él podría no afeitarse la barba, ni cortar las cerraduras, y afeitarse la cabeza, ni cortará sus cerraduras con un par de tijeras, ni con nada con nada por el que se puede quitar el cabello, como Ben Gersom; ni arranca su cabello con las manos, ya que Maimónides dice X; Pero déjalo crecer, siempre y cuando lo haga durante el tiempo de su separación, que se expresa en la última parte del verso:

hasta que se cumplan los días, en el que se separe [él] hasta el Señor ; a su servicio, a lo que se diondice por completo mientras su voto continúe:

será sagrado ; separarse de otros hombres, y sus prácticas y costumbres, y pasar su tiempo en ejercicios sagrados, de manera religiosa, y abstenerse de lo que podría ser una tentación del pecado, o en el menos obstaculizarlo en sus actos de devoción:

[y] dejarán que las cerraduras de su cabello crezcan ; Dos motivos Fagius da de esta parte de la ley, la única, debido al misterio de la misma; Dejar que el cabello crezca significado un aumento de la virtud o la gracia, como se incrementó la fuerza de Sansón y se hizo muy grande mientras que su cabello no estaba cortado; y tan nazaritas espirituales, mientras que están en el camino de su deber, crecen en la gracia y en el conocimiento de Dios y Cristo, y todas las cosas divinas, y se hacen más fuertes y más fuertes en el Señor, y en el poder de su poder; y, Ainsworth insinúa lo mismo, y supone que supone que podría ser un emblema de la sujeción de los santos a Cristo, ya que al dejar que el cabello crezca fue un signo de la sujeción de la mujer al hombre: el otro es que fue designado para Lleve a los israelitas de los errores y supersticiosos que habían bebido en Egipto, al ordenarles que realicen esos ritos y ceremonias al honor del verdadero Dios, que habían usado al servicio de los demonios; Y para esto cita un pasaje de Cyrill; pero no aparece, por ninguna buena autoridad, que tal personalizada obtenida entre los egipcios, o cualquier otro gentiles tan temprano; Y lo que se usaron entre ellos en tiempos posteriores se elevaron de por lo tanto, y fueron imitaciones de esta ley; Aunque parece que no existe una gran semejanza entre esta ley de nazariteship y las costumbres de los paganos, que solían consagrar su cabello a sus deidades, Apolo, Hércules, Bacchus, Minerva y Diana: lo que mejor parece estar de acuerdo es lo que dice Lucian Y, quien observa, que los jóvenes consagran sus barbas, y deja que su cabello crezca, consagrado de su nacimiento, que luego cortan y se acompañan en buques en el templo, algunos de oro, otros de plata.

x hilchot nezirut, c. 5. secta. 11. Y de DEA SIRIA.