el miedo a los malvados, vendrá sobre él ,. Lo que teme en su propia mente será su caso infeliz, tarde o temprano, se le presenta sobre él; Su miedo a las angustias, calamidades y juicios en esta vida, y de la eterna ira y venganza en lo sucesivo; Para los desgraciados más poblados y abandonados, los más grandes ateos, que se esfuerzan por trabajar a sí mismos a la incredulidad de un Dios y un estado futuro, a veces tienen sus miedos y temen sobre estas cosas; y al igual que sus miedos de Dios, también lo será su ira, Salmo 90:11. Jarchi ilustra esto en la instancia de los constructores de Babel, que temían ser dispersos sobre la faz de la tierra, lo que temía, se acercó a ellos y por su edificio de la torre; y así a veces es, que lo mismo lo que temen los hombres se acercan a ellos por los medios que toman para prevenirlo; así que los judíos temían que si su gente creía en Jesús de Nazaret, los romanos vendrían a aprovechar a su ciudad y nación, y, por lo tanto, se esforzaron por persuadirlos a rechazarlo; por lo que el rechazo de él lo que temían fueron sobre ellos.

Pero el deseo de los justos se otorgará ; o "él dará" s; Es decir, Dios lo dará; ¿Quién lo tiene en sus manos o poder para darlo, como la nota de Jarchi es: lo que un hombre justo desea de los principios correctos y con puntos de vista correctos; Lo que es por su propio bien y la gloria de Dios; lo que él pide en la fe, y con la sumisión a la voluntad divina, y es de acuerdo con ella, es más tarde o temprano, en el tiempo y la forma de Dios, le concedió: especialmente sus deseos después de la justicia; Después de la justicia de Cristo, y para ser encontrada sola en eso, viviendo y muriendo; Después de la santidad del corazón y la vida, que podría ser limpiado y guardado del pecado, y conservado a la venida de Cristo; Después de más gracia, un aumento de ello, y suministros frescos de Cristo; Después de más comunión con Dios y Cristo, y la conformidad con ellos; Después de la gloria y la felicidad, y un estar con ellos a toda la eternidad. Algunos entienden esto del deseo del hombre justo sobre los malvados; que su miedo podría venir sobre él, y la gloria de la justicia divina aparece en su rápida y repentina destrucción; Como se expresa en Proverbios 10:25; Así que Aben Ezra.

S יתן "Dabit", Pagninus, Montanus, Baynus; "JUSTIS DAT Quod Cupiunt", versión Tigurine; "Dabit Deus", Junius Tremellius, Piscator, Michaelis "Dat Deus", Mercerus, Gejerus.

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