No pasará ningún mal a la justa ,. El mal del pecado: No hay iniquidad, como el Targum; que, y las versiones de septuaginta, siríaco y árabe, la interpretación del pecado no es agradable, conveniente, puede ser capaz y agradable a un hombre justo. Además, el Señor, por su espíritu y su gracia, debilita el poder del pecado en ellos; y, por su providencia, previene y elimina la ocasión de pecar; y por su poder conserva de él, de ser superado y llevado con él, al menos finalmente y totalmente. O el mal del castigo está aquí destinado; Ningún mal penal le sucederá; El castigo de su pecado ha sido infligido a Cristo su garantía, y por lo tanto nunca se colocará en ellos; y las aflicciones pueden pasarles a ellos, que tienen el nombre y la apariencia del mal, estos trabajan juntos por su bien, espiritual y eterno; para que, en realidad, no hay nada malo, correctamente hablando, les sucede; ver Salmo 91:10. O lo que sea que llegue a ellos no viene por casualidad, sino por el decreto y voluntad de Dios, y está anulado para siempre.

Pero los impíos se llenarán de travesura ; o "con el mal" h, el mal del pecado; Con malicia y maldad, con toda la impiedad y la injusticia, con ignorancia y error; con todo tipo de pecados, ambos contra la primera y la segunda mesa de la ley, y así con todas las consecuencias del pecado: con el mal del castigo; Con una conciencia maligna, con los terrores de ello; Con muchas angustias aquí, y con la destrucción eterna en adelante. Algunos lo entienden de la travesura que diseñan a los demás, que están llenos y grandes con; y "aunque" son, como Aben Ezra interpreta la Palabra, pero no pasará el mal a los justos; La travesura constitente por ellos caerá sobre sí mismos.

h רע "malo", v. L. Pagninus, Montanus, Michaelis.

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