Proverbios 18:10

el nombre del Señor [es] una torre fuerte ,. Por "el nombre del Señor" puede ser significado, ya sea los atributos y las perfecciones de Dios, por las cuales se le da a conocer, y cuáles son la fuerza y ​​la seguridad de su pueblo; Su bondad, gracia y misericordia, son su defensa; Su favor los abarca, como un escudo; Su justicia los protege de todas las lesiones e insultos; Su verdad y fidelidad los preservan; Se mantienen por su poder, como en una guarnición; Y su mala educación es una razón por la que no se consumen: o de lo contrario el Señor mismo; Su nombre se pone para sí mismo, Salmo 20:1; y puede estar bien interpretado del Mesías, ya que es por el antiguo judío, Q; en y por quien Dios se manifiesta a los hombres como el dios de la gracia; en quien proclama su nombre, un dios amable y misericordioso; Cuyo nombre está en él, y que tiene la misma naturaleza y perfección con él; Su nombre es Jehová, nuestra justicia; Immanuel, Dios con nosotros; El Dios poderoso, y el príncipe de la paz; y quién se llama Jesús, porque le salva a su pueblo de sus pecados, y también lo es su seguridad de la destrucción eterna. Lo que una torre fuerte es para ellos que están dentro de ella, contra un enemigo sin, ese es el poder, la fuerza y ​​el poder de Cristo a su pueblo; Como persona divina, es fuerte y poderoso, el más poderoso, el Todopoderoso; Como hombre, él es el hombre de la mano derecha de Dios, se hizo fuerte para sí mismo y para nosotros; Como mediador, tiene todo el poder en el cielo y la tierra: en él es una fuerza eterna para su pueblo; Él es su betzer, su lugar fortificado, o ciudad de refugio, para huir en todas las ocasiones; Él es el fuerte retención, a dónde están dirigidas a los prisioneros de esperanza; Es su lugar de defensa, y la munición de las rocas; Una torre fuerte, inexpugnable; tan profundamente fundado, ningún enemigo puede trabajar debajo de ella; y plantar una mina para volarlo; tan altamente construido; ninguna escala de escala puede alcanzarla; Así que fortificados, ninguna bola de cañones puede pasarla, o demoler cualquiera de sus paredes y baluartes, que son su salvación; Las puertas del infierno no pueden prevalecer en contra; No debe ser tomado por la tormenta, o por el ataque más violento de toda la Posse de los hombres y los demonios.

los justos ejecutan en él ; Las personas no justas, corren de Cristo y su justicia, no a él y que; Pero tal que vea su propia justicia no los justificará; ¿Quiénes son los pecadores, conocen y se reconocen a sí mismos?; A medida que los pecadores van a Cristo, que, como tal, los recibe; Y estos son justos a través de la justicia de Cristo imputados, y viven sobriamente, justamente, y piadosos: y es el negocio continuo o el empleo de su fe para comprender a Cristo sobre todas las ocasiones; están llegando continuamente a él, y ejercen la fe sobre él, como el Señor su justicia, que se entiende por "correr" a él; Esto supone conocimiento de él, como la fuerte torre y la ciudad de refugio; del camino a él, y de la recepción por él, que puede esperarse; Supone un principio de la vida espiritual, y cierto grado de fuerza espiritual; una sensación de peligro o de querer en sí mismos, y de seguridad y plenitud en Cristo; Es expresivo de prisa, preparación y alegría, y está debido a los dibujos de la gracia eficaz.

y tal que se ejecuta así.

es seguro ; De la justicia vengadora de Dios; De la maldición y condena de la ley; del pecado, y todas sus terribles consecuencias; Desde Satanás, y todos los enemigos espirituales; Desde la ira por venir, el infierno y la segunda muerte: o es "Set Aloft" r; esta en alto; Para esta torre, ya que es una fuerte, es una alta; una roca de refugio, más alta que los hombres, o ángeles, o el cielo mismo; Y tales que están en ella están fuera del alcance de todo el peligro y cada enemigo.

q Midrash Tillim en el psal. xviii. 50. follo. 18. 1. r ונשגב "et exaltabitur", v. L. Pagninus, Montanus, Gejerus; "ERIT en LOCO ALTO etto", Vatablus; "et exalatur", michaelis; "En Aget Celseque", Schultens.