para el buen hombre [es] no en casa ,. O, "porque el hombre no está en su casa" y. Ella no dice: "Mi hombre", o "mi marido"; Aunque la Septuaginta. Siriaco, y versiones árabes, así que lo hacen; para que sea que esto deba arrojar cierta dificultad en el camino del joven, o recordarse a sí misma de su obligación conyugal; Pero "el hombre", por medio de desprecio, como rechazándolo por su esposo, o, sin embargo, no tener en cuenta por él en comparación de los demás: y esto dice que anime al joven a ir con ella; Dado que su marido se había ido, y se mostraba solo, y la amante de la casa.

se ha ido un largo viaje ; o, "una manera lejos de" z; en un país lejano, y por lo tanto no necesita temores de regreso de él esa noche; Estaba preparada para responder a todas las objeciones. El buen hombre de la casa puede ser entendido de Cristo, que se ha ido a un país lejano, al cielo, a tomar un reino para sí mismo, y regresar, Lucas 19:12; y en la media, mientras que la Iglesia de Roma, quien se especializa en la verdadera Iglesia y el cónyuge de Cristo, está cometiendo fornicación con los reyes de la Tierra; y ha establecido otro en su habitación y en su lugar, a quien ella llama el vicario de Cristo en la Tierra; y se adhiere a sí misma y a sus amantes con impunidad, desde su distancia de ella, y su vicario tiene derecho a hacer lo que le agrada.

y כי אין האיש בביתו "Quia no est virt in Domo Suo", Pagninus, Montanus, Mercerus, C. Z בדרך מוחוק "en Via Longinqua", Pagninus, Junius Tremellius, Piscator, Mercerus, Cocceius, Gejerus, Schultens "en Via A Longinquo", Montanus.

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