Pero tú, oh Señor, sé misericordioso para mí, y levántame ,. No de una cama de enfermedad, ni de un estado de pobreza y querer; Pero de los muertos: fue por la voluntad de su padre divino que sufrió la muerte, y fue para él, hizo satisfacción y reconciliación por los pecados de su pueblo, por sus sufrimientos y muerte; Y, por lo tanto, fue simplemente una solicitud razonable, que, después de haber hecho esto, debe ser criado de entre los muertos: además, su padre lo había prometido, y lo había creído; para que esta oración fuera una oración de fe, fundada sobre una promesa divina; y la resurrección de Cristo está en su mayor parte atribuida a Dios el Padre como su acto; aunque no a la exclusión del Hijo, que tenía poder, como para establecer su vida, así que para recuperarlo de nuevo; y aunque la resurrección de Cristo de los muertos no es solo un acto de poder, sino también de la justicia, ha pagado las deudas de su pueblo, expedido por sus pecados, y satisfecho la ley y la justicia, fue, pero era lo correcto y equitativo de que él fuera. descargado de la prisión de la tumba, y liberó; Sin embargo, aquí se solicita como un acto de misericordia, gracia y amabilidad; Porque, al hacerlo, parece que la ira de su padre fue quitada de él, y que se había convertido de la fiereza de su ira a él, y que estaba bien complacido con su justicia y sacrificio; Además, le estaba dando gloria, además de alejar el reproche que estaba bajo; Y, sin embargo, fue de misericordia de su cuerpo la iglesia, a quien representaba, ya que era por su justificación; No, su regeneración está influenciada por ella; y también lo es la resurrección de sus cuerpos, de los cuales la resurrección de Cristo es el compromiso y el patrón. El final de Cristo tenía a punto de hacer que la solicitud sigue.

que puedo necesitarlos : no "él", judas, mencionó por última vez; por la justicia perseguida y alcanzada; Se destruyó, y se fue a su propio lugar, ante la resurrección de Cristo de los muertos; Pero ellos, los judíos, como un cuerpo; Sus enemigos que hablaban enfermo de él, me desearían, se lo harían, conspiraron contra él, para quitarle la vida, y lo llevaron al polvo de la muerte: y este suconsital de ellos, después de su resurrección, fue de lo bueno para el mal. , al ordenar a sus discípulos para predicar su Evangelio, primero en Jerusalén, a aquellas que estaban preocupadas en su muerte, muchas de las cuales fueron convertidas, bautizadas y agregadas a la iglesia; o del mal, por su malvado a él, lo que tuvo su logro en parte, en la destrucción de Jerusalén, y será más plenamente en el día del juicio, cuando lo que lo han perforado lo verán, lo verá, ven en las nubes del cielo.

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