Introducción al Salmo 89.

Maschil of Ethan The Ezrahite . Quien esta etan no está seguro. Kimchi lo lleva a ser lo mismo con Ethan, el hombre sabio, un nieto de Judá, 1 Reyes 4:31. Pero al ver que vivió cientos de años antes de los tiempos de David, no es probable que él sea el escritor de este salmo; porque David se menciona en ella, lo que no podría ser, a menos que se pueda pensar en ser por un espíritu de profecía; que de hecho es la opinión del doctor Lightfoot K, quien toma este Ethan como el penman de este salmo; y quien.

"De la promesa, Génesis 15:1 canta alegremente la liberación (de Israel); que la furia del mar rojo debe ser gobernada,.

Salmo 89:9, y Rahab, o Egipto, deben romperse en pedazos,.

Salmo 89:10, y que las personas deben escuchar el sonido alegre de la ley, Salmo 89:15 y como el nombre de David en él , esto, dice, podría hacerse proféticamente; Como se cree que Samuel es nombrado por Moisés, Salmo 99:6, que el salmo se sostiene para ser hecho por él; o, de lo contrario, se podría poner en él, en tiempos posteriores, por algún penman divino, dotado con el mismo don de la profecía, que podría mejorar el trabajo en tierra de este salmo colocado por Ethan, y lo puso a una clave más alta; a saber, que, mientras que él trató solo de liberación corporal de Egipto, se enrolla tan alto como para alcanzar la entrega espiritual por Cristo; y por lo tanto, David es a menudo nombrado, de donde debería venir. ''.

Había otro Ethan, un cantante, en el tiempo de David; y es más probable que él sea la persona, que pueda vivir a los tiempos de rehoboam, y ver la disminución de la familia de David y la revuelta de las diez tribus de ella; o tal vez fue uno de este nombre que vivió en los tiempos del cautiverio babilónico, y vio a la finca baja que la familia de David entraba en; a lo que acuerda la última parte de este salmo; Y, para consolar a la gente de Dios, escribió este salmo, mostrando que el pacto y las promesas de Dios, hechas con David, sin embargo se mantendrían firmes, y se lograrían: el título de la versión de Septuagint lo llama Etham The Israelite; y la versión árabe Nathan el israelita: el Targum lo hace a Abraham, parafrasearlo.

"Una buena comprensión, que se dijo con la mano de Abraham, que vino del este. ''.

Pero quienquiera que haya sido el penman de este salmo, es "Maschil", un salmo instructivo, un salmo que causa entender; Trata sobre el pacto de la gracia, y las promesas de ello; y con respecto a la misericordia y la fidelidad de Dios, para hacer y mantener lo mismo; y sobre el Mesías y su semilla, su iglesia y su gente; y la estabilidad y la duración de todos estos: muchos pasajes en él se aplican al Mesías por escritores judíos, antiguos y modernos; y Salmo 89:20 se menciona manifiestamente en Hechos 13:22.

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