Pero (1) también hubo falsos profetas entre el (a) pueblo, así como habrá falsos maestros entre ustedes, que en secreto introducirán herejías condenables, incluso negando al Señor que los rescató, y traerán sobre sí mismos destrucción rápida. (1) Como en tiempos pasados hubo dos clases de profeta... [ Seguir leyendo ]
(2) Y muchos seguirán sus perniciosos caminos; por lo cual se hablará mal del camino de la verdad. (2) No solo habrá herejías, sino también muchos seguidores de ellas.... [ Seguir leyendo ]
(3) Y por avaricia harán de vosotros con palabras fingidas (b) mercadería: (4) cuyo juicio ya desde hace mucho tiempo no se demora, y su condenación no se adormece. (3) La codicia en su mayor parte es una compañera de herejía y hace comercio de almas. (b) Te abusarán y te venderán como venden gana... [ Seguir leyendo ]
Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al (c) infierno, [los] entregó en (d) cadenas de tinieblas, para ser reservados al juicio; (c) Por eso los griegos llamaron a los calabozos profundos debajo de la tierra, que deberían ser designados para atormentar las almas... [ Seguir leyendo ]
Y no perdonó al (e) mundo antiguo, sino que salvó a Noé la octava [persona], un (f) predicador de justicia, trayendo el diluvio sobre el mundo de los impíos; (e) Lo que fue antes del diluvio: no porque Dios hizo un mundo nuevo, sino porque el mundo parecía nuevo. (f) Durante ciento veinte años, no... [ Seguir leyendo ]
(Porque aquel justo que habitaba entre ellos, al (g) ver y oír, (h) afligía [su] alma justa de día en día con [sus] actos ilícitos;) (g) Cualquiera que sea la forma en que miró, y volvió sus oídos. (h) Tenía un alma atribulada y, al estar muy afligido, vivió una vida dolorosa.... [ Seguir leyendo ]
El Señor (i) sabe librar a los piadosos de las tentaciones y reservar a los injustos para el día del juicio para ser castigados: (i) Se ha practicado durante mucho tiempo para salvar y liberar a los justos.... [ Seguir leyendo ]
(5) Pero principalmente los que andan tras la carne en los deseos de la inmundicia, y desprecian el gobierno. Presuntuosos [son], obstinados, no temen hablar mal de (k) dignidades. (5) Se dirige a otro tipo de hombres corruptos, que sin embargo están en el seno de la Iglesia, que son dados con mald... [ Seguir leyendo ]
(6) Pero éstos, como bestias naturales, (l) hechos para ser tomados y destruidos, hablan mal de las cosas que no entienden; y perecerán por completo en su (m) propia corrupción; (6) Una descripción precisa de las mismas personas, en la que se los compara con bestias que están hechas para la destruc... [ Seguir leyendo ]
Y recibirán la recompensa de la injusticia, [como] los que tienen por placer alborotarse durante el día. Manchas [son] e imperfecciones, que se divierten con sus propios engaños (n) mientras festejan contigo; (n) Cuando por estar entre los cristianos en los santos banquetes que celebra la Iglesia,... [ Seguir leyendo ]
(7) Tener los ojos llenos de adulterio y no dejar de pecar; seducir a las almas inestables: un corazón que han ejercitado con prácticas codiciosas; niños malditos: (7) Condena a esos hombres, que muestran incluso en su comportamiento y semblante una lujuria inconmensurable, haciendo comercio de las... [ Seguir leyendo ]
(8) Estos son (o) pozos sin agua, nubes que se llevan con una tempestad; a quien la niebla de las tinieblas está reservada para siempre. (8) Otra nota por la cual se puede saber qué clase de hombres son, porque en su interior no tienen nada más que lo que es absolutamente vano o muy dañino, aunque... [ Seguir leyendo ]
Porque cuando hablan grandes palabras de vanidad, seducen por las concupiscencias de la carne, por mucho lascivia, los que estaban limpios escaparon de los que viven en el error. (q) Engañan con palabras vanas e hinchadas. (r) Los toman, como se captura el pescado con el anzuelo. (s) Sin fingir y... [ Seguir leyendo ]
(9) Porque si después de haber escapado de las contaminaciones del mundo por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, se enredan de nuevo en él y son vencidos, el último fin les es peor que el principio. (9) Mejor es no haber conocido nunca el camino de la justicia, que volverse a la vieja... [ Seguir leyendo ]