Mejor es la buena fama que el ungüento precioso; y el día de (b) la muerte que el día del nacimiento. (b) Habla así después del juicio de la carne, que piensa que la muerte es el fin de todos los males, o porque esta muerte corporal es la entrada a la vida eterna.... [ Seguir leyendo ]
[Es mejor] ir a la casa del (c) duelo, que ir a la casa del banquete: porque ese [es] el fin de todos los hombres; y el que vive lo pondrá en su corazón. (c) Donde podamos ver la mano de Dios y aprender a examinar nuestras vidas.... [ Seguir leyendo ]
Porque como el crujir de los espinos debajo de una olla, así es la risa del necio: esto también es vanidad. (d) Que crepita durante un tiempo y no aprovecha para nada.... [ Seguir leyendo ]
Ciertamente la opresión enloquece al sabio; y un regalo destruye el corazón. (e) Un hombre que es estimado sabio, cuando cae en la opresión, se vuelve como una bestia.... [ Seguir leyendo ]
Mejor [es] el fin de una cosa que su principio: [y] mejor es el paciente de espíritu que el orgulloso de espíritu. (f) Observa su ligereza quienes intentan algo y de repente lo dejan de nuevo.... [ Seguir leyendo ]
No digas tú: ¿Cuál es [la causa] de que los días pasados fueran mejores que estos? porque no preguntas (g) sabiamente acerca de esto. (g) No murmures contra Dios cuando envía adversidades por los pecados del hombre.... [ Seguir leyendo ]
La sabiduría [es] buena con una (h) herencia: y [por ella] provecho a los que ven el sol. (h) Responde a aquellos que no valoran la sabiduría a menos que se unan las riquezas, mostrando que ambos son dones de Dios, pero que la sabiduría es mucho más excelente y puede carecer de riquezas.... [ Seguir leyendo ]
Alégrate en el día de la prosperidad, pero en el día de la adversidad (i) considera: Dios también ha designado tanto a uno como a otro, para que el hombre no encuentre (k) nada después de él. (i) Considere por qué Dios lo envía y qué puede consolarlo. (k) Que el hombre no debería poder controlar n... [ Seguir leyendo ]
Todas [las cosas] he visto en los días de mi vanidad: hay un [hombre] justo que perece en su (l) justicia, y hay un impío [hombre] que prolonga [su vida] en su maldad. (l) Significa que los tiranos crueles dan muerte a los piadosos y dejan libres a los malvados.... [ Seguir leyendo ]
No seas justo sobre mucho; ni te hagas demasiado sabio: ¿por qué te destruirías a ti mismo? (m) No te jactes demasiado de tu propia justicia y sabiduría.... [ Seguir leyendo ]
No seas demasiado impío, ni seas necio: ¿por qué habrías de morir antes de tiempo? (n) No se demore mucho cuando se le advierte que se aparte del camino de la iniquidad.... [ Seguir leyendo ]
[Es bueno] que te apoderes de (o) esto; también de esto no apartes tu mano; porque el que teme a Dios escapará de todos ellos. (o) Es decir, en estas amonestaciones anteriores. (p) Piensa en la desolación y destrucción que vendrán si no las obedeces.... [ Seguir leyendo ]
Además, no hagas caso (q) de todas las palabras que se digan; para que no oigas a tu siervo maldecirte: (q) No les dé crédito, ni se preocupe por ellos.... [ Seguir leyendo ]
Lo que está lejos, (r) y sumamente profundo, ¿quién puede descubrirlo? (r) Significado de sabiduría.... [ Seguir leyendo ]
He aquí, he encontrado esto, dice el predicador, [contando] uno por uno, para averiguar el relato: (s) Es decir, llegar a una conclusión.... [ Seguir leyendo ]
He aquí sólo esto he encontrado, que Dios hizo recto al hombre; pero han buscado muchos (t) dispositivos. (t) Y también son causa de su propia destrucción.... [ Seguir leyendo ]