1 Tesalonicenses 3:1-13
1 Por lo cual, como no pudimos soportarlo más, nos pareció bien quedarnos solos en Atenas,
2 y enviamos a Timoteo, nuestro hermano y colaborador de Dios en el evangelio de Cristo, para afirmarlos y animarlos en su fe;
3 para que nadie sea turbado en medio de estas tribulaciones porque ustedes mismos saben que hemos sido puestos para esto.
4 Porque cuando aún estábamos con ustedes les predecíamos que habríamos de sufrir tribulaciones. Y así ha acontecido, como bien lo saben.
5 Por esta razón, como yo tampoco pude soportarlo más, le envié para informarme de la fe de ustedes, no sea que los haya tentado el tentador y que nuestro gran esfuerzo haya sido en vano.
6 Pero ahora Timoteo ha regresado desde ustedes a nosotros y nos ha dado buenas noticias de la fe y del amor de ustedes, y de que siempre tienen buenos recuerdos de nosotros, deseando vernos, tal como nosotros también a ustedes.
7 Por eso hemos sido animados por ustedes, hermanos, por medio de su fe, en toda nuestra necesidad y aflicción.
8 Porque ahora vivimos, si efectivamente están firmes en el Señor.
9 Por lo cual, ¿qué acción de gracias podremos dar a Dios con respecto a ustedes en recompensa por todo el gozo con que nos regocijamos por causa de ustedes delante de nuestro Dios?
10 De día y de noche imploramos con mucha instancia, a fin de verlos personalmente y completar lo que falta de su fe.
11 ¡Que el mismo Dios y Padre nuestro, con nuestro Señor Jesús, nos abra camino hacia ustedes!
12 El Señor los multiplique y los haga abundar en amor unos para con otros y para con todos, tal como nosotros para con ustedes;
13 a fin de confirmar el corazón de ustedes irreprensible en santidad delante de Dios nuestro Padre, en la venida de nuestro Señor Jesús con todos sus santos.
Pablo había sido empujado por la persecución desde Tesalónica, luego de Berea a Atenas. Solo en Atenas por un tiempo ( Hechos 17:1 ), envió un mensaje para que Silas y Timoteo vinieran a él rápidamente (17:15). Evidentemente, Timothy al menos lo había hecho. En cuanto a Silas, no parece claro. Pero Pablo envió a Timoteo de Atenas a Tesalónica, aunque no podía ir él mismo y sin duda detestaba estar sin la ayuda de Timoteo.
Más tarde, tanto Silas como Timoteo se reunieron con Pablo en Corinto ( Hechos 18:5 ), pero en cuanto a los movimientos de Silas mientras tanto, parece que las Escrituras no dan ninguna indicación.
En cuanto al versículo 2, parece que una traducción más correcta es "Timoteo, nuestro hermano y colaborador bajo Dios en el evangelio de Cristo". Pablo evidentemente tenía confianza en la fidelidad de Timoteo al cuidar el estado de sus almas y estaba especialmente preocupado de que las persecuciones que soportaban los santos en Tesalónica no tendieran a desanimarlos. Su trabajo fue primero establecerlos, es decir, por supuesto, proporcionar el ministerio de la Palabra que es una base para una firme estabilidad sólida al defender a Dios, luego consolarlos o animarlos. Por supuesto, establecer está más relacionado con la enseñanza, mientras que animar es más bien pastorear o trabajo pastoral. Qué bueno si ambos se ven juntos.
Si estuviéramos demasiado angustiados o conmovidos por las aflicciones, ¿no sería bueno recordar "que estamos destinados a ello"? Parece que los santos de Dios necesitan constantemente este recordatorio, y el apóstol les recuerda que cuando estuvieron con ellos dejaron en claro de antemano que sufrirían tribulación. Así resultó, ya que ellos mismos fueron testigos. Sin embargo, podemos olvidar con demasiada facilidad lo precioso que es el privilegio de sufrir por causa del Señor. La naturaleza humana buscará un escape de esto, de modo que el hecho de que Pablo envíe a Timoteo tan pronto después de su visita sea fácilmente comprensible.
Pablo no ignoraba las maquinaciones de Satanás, y su gran preocupación por la preservación de los tesalonicenses podía satisfacerse nada menos que con conocer su estado. Satanás tiene muchos medios para hacer a un lado a las almas jóvenes con tentaciones que atraen fuertemente, y el apóstol estaba más preocupado de que sus labores no resultaran en vano en lo que respecta a los tesalonicenses. Pero el regreso de Timoteo trajo las buenas nuevas de su fe y amor continuos, así como del anhelo de ver a los siervos del Señor.
Note nuevamente este triplete de bendición: fe, amor y esperanza. Esta noticia para el apóstol fue una gran recompensa de consuelo en vista de su aflicción y angustia continuas, un testimonio de que valía la pena. Pero es por la fe de ellos que él es consolado, ese dulce principio que mira al Dios vivo por encima y más allá de todas las cosas presentes. Porque la vida de apóstol valía la pena vivir cuando sus conversos permanecían firmes en el Señor.
¡Cuán difícil en verdad para el alma del siervo si es de otra manera! El apóstol también sabía algo de esto, especialmente en sus últimos años cuando todos en Asia lo abandonaron ( 2 Timoteo 1:15 ), y de hecho en lo que respecta a los gálatas, de quienes tenía serias dudas, después de haberles dedicado mucho trabajo. ( Gálatas 4:19 ). Por supuesto, podemos esperar que en el último caso su epístola se use para su recuperación.
Versos 9-10. La profunda acción de gracias de los siervos del Señor por causa de los tesalonicenses es sin duda una lección de gran valor para nosotros. No fue solo acción de gracias, sino un gozo precioso como delante de Dios que llenó sus corazones hasta tal punto que oraron "en gran manera" por el privilegio de volver a ver los rostros de estos amados conversos, junto con el deseo de ministrar lo que supliría. cualquier cosa que pudiera faltar en su fe. Buscaron nada menos que la plenitud de la bendición para estas preciosas almas.
El versículo 11 se traduce más correctamente, "Pero nuestro Dios y Padre mismo y nuestro Señor Jesús nos dirigen nuestro camino hacia ti" (Biblia numérica). No hay razón para que se agregue el título oficial "Cristo" en un deseo afectuoso como este. Sin embargo, esta esperanza es evidentemente diferida por más de cuatro años, porque no leemos del regreso de Pablo a Macedonia hasta que en Hechos 19:21 se propuso pasar por allí, un deseo cumplido en Hechos 20:1 . Se considera que fue la primavera del 57 d.C. De modo que sus oraciones fueron respondidas, pero sin duda no tan pronto como esperaban. Estas son consideraciones muy reales para nuestras propias almas.
Pero bien podemos hacernos eco en nuestro propio nombre de la oración del versículo 12, por el aumento y la abundancia del amor hacia los santos de Dios y hacia todos los hombres. Con qué facilidad perdemos de vista este carácter primordial y vital del cristianismo, de modo que el amor se desvanece en lugar de aumentar. Si el crecimiento en el conocimiento disminuye el amor, hay algo que falta mucho en ese conocimiento. Si es verdaderamente el conocimiento del Señor Jesús, aumentará el amor. Pablo y sus compañeros fueron un ejemplo vivo de esto en su abundante amor hacia los tesalonicenses.
Pero esta oración tenía el fin de que sus corazones se establecieran sin culpa en la santidad en la venida del Señor Jesús. El fin de todos los meros evangelios sociales son circunstancias más cómodas en la tierra, pero el apóstol busca la santidad completamente sin culpar a la venida del Señor. El carácter presente del creyente, por lo tanto, debe formarse por esta pura anticipación. Sin embargo, observemos aquí que es Su venida "con todos Sus santos", es decir, cuando se manifiesta en gloria al final del período de tribulación.
Ciertamente, la Iglesia habrá sido llevada al cielo antes de esto, o no podrían venir con Él. Pero no es del rapto de lo que habla aquí. Más bien, es el día en que toda la creación será testigo de la santidad indiscutible de los santos que en la tierra "padecieron con Cristo", despreciados, censurados, rechazados. ¡Qué diferencia entonces! Pero tal entrenamiento ahora tiene en vista un fin tan incomparable.