Deuteronomio 13:1-18
1 “Si se levanta en medio de ti un profeta o un soñador de sueños, y te da una señal o un prodigio,
2 si se cumple la señal o el prodigio que él te predijo al decirte: ‘Vayamos en pos de otros dioses’ — que tú no conociste — ‘y sirvámosles’,
3 no escuches las palabras de tal profeta ni de tal soñador de sueños; porque el SEÑOR su Dios los estará probando, para saber si aman al SEÑOR su Dios con todo su corazón y con toda su alma.
4 En pos del SEÑOR su Dios andarán, y a él temerán. Guardarán sus mandamientos y escucharán su voz. A él servirán y a él serán fieles.
5 Pero tal profeta o tal soñador de sueños ha de ser muerto, porque predicó la rebelión contra el SEÑOR su Dios que te sacó de la tierra de Egipto y te rescató de la casa de esclavitud. Él trató de desviarte del camino por el que el SEÑOR tu Dios te mandó andar. Así eliminarás el mal de en medio de ti.
6 “Si te incita tu hermano, hijo de tu madre, o tu hijo, o tu hija, o tu amada mujer, o tu íntimo amigo, diciendo en secreto: ‘Vayamos y sirvamos a otros dioses’ — que tú no conociste ni tus padres,
7 dioses de los pueblos que están en los alrededores de ustedes, cerca de ti o lejos de ti, como está un extremo de la tierra del otro extremo de la tierra — ,
8 no lo consientas ni lo escuches. Tu ojo no le tendrá lástima ni tendrás compasión de él ni lo encubrirás.
9 Más bien, lo matarás irremisiblemente; tu mano será la primera sobre él para matarlo y después la mano de todo el pueblo.
10 Lo apedrearás, y morirá, por cuanto procuró apartarte del SEÑOR tu Dios que te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de esclavitud.
11 Y todo Israel lo oirá y temerá, y no volverá a hacer semejante maldad en medio de ti.
12 “Si de alguna de tus ciudades que el SEÑOR tu Dios te da, para que habites en ella, oyes que se dice
13 que hombres impíos de en medio de ti han descarriado a los habitantes de su ciudad, diciendo: ‘Vamos y sirvamos a otros dioses’ — que ustedes no conocieron — ,
14 entonces tú inquirirás, investigarás y averiguarás bien. Y he aquí que si resulta ser verdad y cosa confirmada que se ha hecho tal abominación en medio de ti,
15 irremisiblemente matarás a filo de espada a los habitantes de aquella ciudad, destruyéndola por completo con todo lo que haya en ella. También matarás sus animales a filo de espada.
16 Juntarás todo su botín en medio de su plaza, e incendiarás la ciudad y todo su botín, como una ofrenda del todo quemada al SEÑOR tu Dios. Así será convertida en ruinas perpetuas, y nunca más será edificada.
17 No se pegue a tu mano nada del anatema, para que el SEÑOR desista del furor de su ira, tenga piedad y compasión de ti, y te multiplique, como lo juró a tus padres,
18 con tal de que obedezcas la voz del SEÑOR tu Dios, guardando todos sus mandamientos que yo te mando hoy, para hacer lo recto ante los ojos del SEÑOR tu Dios.
JUICIO DE FALSOS PROFETAS
(contra 1 a 11)
Así como Pablo advirtió a los ancianos de Éfeso que "lobos salvajes" entrarían entre los creyentes del Nuevo Testamento, y hombres de entre ellos mismos enseñarían cosas pervertidas para arrastrar a los discípulos tras ellos ( Hechos 20:29 ), así Moisés advirtió a Israel aquí de lo que podría pasar entre ellos, y sucedió. Puede surgir un profeta o un soñador de sueños, pronosticando algo que está a punto de suceder y usando esto para respaldar a sus líderes a servir a los ídolos.
Lo que profetizó podría suceder. En este caso, algunos se inclinarían a pensar que el profeta debe tener razón. Pero en realidad, el hecho de que su profecía fuera correcta demostró algo muy diferente. Israel no debía escuchar sus palabras (v.3), sino más bien aferrarse firmemente a la verdad de Dios y andar en sus caminos (v.4).
Más que eso, tal profeta iba a ser condenado a muerte (v.5). Su profecía precisa solo demostró que estaba influenciado por el poder satánico. Dios estaba probando por este medio a Israel, en cuanto a si pondrían Su palabra por encima de la palabra de los falsos profetas más persuasivos. Solo con la muerte del falso profeta se pudo quitar el mal de en medio de Israel.
Incluso si el pariente más cercano, hermano, hijo, hija, esposa o cualquier amigo atrajera en secreto a uno para que sirviera a otros dioses, ya sean dioses previamente desconocidos o dioses de las naciones de la tierra de Canaán, por cerca o por lejos que estén, el seductor era no solo que se le negara una audiencia, sino que debía morir sin misericordia, y eso por la mano del pariente o amigo que había tratado de llevarse (vs.6-9). Por lo menos, primero se debe llamar a estos testigos para que participen en este juicio (v. 9).
Un juicio tan rápido como este despertaría a Israel a "oír y temer", para evitar que se repitiera tal maldad (v.11). Tal adoración falsa es tan abominable para Dios ahora como lo fue en Israel, aunque hoy es el día de la gracia, cuando Dios demora Su juicio en el deseo de que las personas se juzguen a sí mismas y sean salvas. Sin embargo, tal maldad que persistió eventualmente cosechará una cosecha de juicio más terrible de lo que jamás se haya conocido.
CORRUPCIÓN INVADIENDO UNA CIUDAD
(vs 12-18)
Puede ocurrir en Israel que un informe llegue a oídos de cualquiera en el sentido de que una ciudad ha sido influenciada por hombres corruptos para adoptar la práctica de adorar a dioses falsos (vs.12-13). Entonces, aquellos que escuchan el informe se vuelven responsables de verificar su exactitud. No deben juzgar injustamente, ni sobre la base de lo que oyen primero, sino que deben "investigar, investigar y preguntar con diligencia" (v.14).
Solo cuando se estableció sin lugar a dudas que se practicaba tal adoración de ídolos, entonces la ciudad debe ser atacada a filo de espada, con todo lo que hay en ella dedicado a la destrucción, ni una cosa tomada ni siquiera como botín (vs.15-16). .
Solo cuando el mal fuera juzgado totalmente de esta manera, se aplacaría la furiosa ira del Señor, de modo que Israel volvería a ser favorecido con su misericordia compasiva, porque en este caso habían escuchado la voz del Señor para guardar sus mandamientos. De manera similar, si en la Iglesia de Dios se levanta la doctrina del mal o la práctica moral malvada, cuando se encuentran dudas sobre el mal, entonces se debe juzgar plenamente.
Si se encuentra solo en un individuo, esa persona debe ser apartada de la comunión. Si tal mal está protegido por una reunión, esa reunión debe ser excomulgada. Esta es una obra solemne, pero es la única forma de evitar el desagrado más grave de Dios.