Josué 12:1-24
1 Estos son los reyes de la tierra a quienes derrotaron los hijos de Israel y cuyas tierras poseyeron al lado oriental del Jordán, desde el río Arnón hasta el monte Hermón y todo el Arabá oriental:
2 Sejón, rey de los amorreos, que habitaba en Hesbón. Este reinaba desde Aroer, que está en la ribera del río Arnón y desde el centro del valle hasta el río Jaboc, que sirve de frontera con los hijos de Amón. Esta región incluía la mitad de Galaad
3 y el Arabá, desde el mar Quinéret, al oriente, hasta el mar del Arabá, o mar Salado, al oriente en dirección a Bet-jesimot, y por el sur hasta más abajo de las faldas del Pisga.
4 Og, rey de Basán, sobreviviente de los refaítas, quien residía en Astarot y en Edrei.
5 Este reinaba en el monte Hermón, en Salca y en todo Basán, hasta la frontera de Gesur y de Maaca y en la mitad de Galaad, hasta la frontera de Sejón, rey de Hesbón.
6 Moisés, siervo del SEÑOR, y los hijos de Israel los derrotaron. Y Moisés, siervo del SEÑOR, dio la tierra en posesión a los rubenitas, a los gaditas y a la media tribu de Manasés.
7 Estos son los reyes de la tierra a quienes derrotaron Josué y los hijos de Israel en el lado occidental del Jordán, desde Baal-gad, en el valle del Líbano, hasta el monte Halac que sube a Seír, cuya tierra dio Josué en posesión a las tribus de Israel conforme a su distribución,
8 en la región montañosa, en la Sefela, en el Arabá, en las laderas, en el desierto y en el Néguev, donde habitaban los heteos, los amorreos, los cananeos, los ferezeos, los heveos y los jebuseos:
9 El rey de Jericó, uno; el rey de Hai (que está junto a Betel), uno;
10 el rey de Jerusalén, uno; el rey de Hebrón, uno;
11 el rey de Jarmut, uno; el rey de Laquis, uno;
12 el rey de Eglón, uno; el rey de Gezer, uno;
13 el rey de Debir, uno; el rey de Geder, uno;
14 el rey de Horma, uno; el rey de Arad, uno;
15 el rey de Libna, uno; el rey de Adulam, uno;
16 el rey de Maqueda, uno; el rey de Betel, uno;
17 el rey de Tapúaj, uno; el rey de Hefer, uno;
18 el rey de Afec, uno; el rey de Sarón, uno;
19 el rey de Madón, uno; el rey de Hazor, uno;
20 el rey de Simron-merón, uno; el rey de Acsaf, uno;
21 el rey de Taanac, uno; el rey de Meguido, uno;
22 el rey de Quedes, uno; el rey de Jocneam del Carmelo, uno;
23 el rey de Dor en Nafot-dor, uno; el rey de Goím en Gilgal, uno;
24 el rey de Tirsa, uno. Treinta y un reyes en total.
REYES CONQUISTADOS POR MOISÉS
(contra 1-6)
Ahora se da una lista de los reyes derrotados por Israel antes de que cruzaran el Jordán, mientras Moisés aún vivía. Hemos leído acerca de ellos en Deuteronomio, y no diremos más acerca de ellos, aunque el Espíritu de Dios siempre tiene una razón real para repetir asuntos de la historia, ya sea que entendamos o no esas razones. Las tierras conquistadas en ese momento fueron entregadas a las tribus de Rubén, Gad y la media tribu de Manasés.
REYES CONQUISTADOS POR JOSHUA
(contra 7-24)
La lista de estos reyes que Josué capturó en el país al oeste del Jordán tiene la intención de enseñarnos lecciones espirituales de importancia, y si las encontramos difíciles de interpretar, esto indica que no hemos tomado posesión como podríamos de algunas verdades que Dios ha tenido. nos ha dado el título. La única pista para comprenderlos está en el significado de los nombres de las ciudades. Algunos de los reyes se mencionan antes por su nombre, y estos son para nuestra ayuda, pero aquí solo se menciona el nombre de las ciudades.
Puede que haya algunas cosas aquí que también nos resulten agradables para nosotros, aunque dudamos en interpretarlas para otros, para que no seamos precisos. Sin embargo, hay otros que parecen más sencillos de interpretar, y debemos animarnos, no a ser dogmáticos, sino a buscar lo que pueda ser verdaderamente beneficioso espiritualmente.
Al enumerar los reyes vencidos por Josué, la región montañosa, las tierras bajas y el desierto se mencionan en el versículo 8. La región montañosa nos recuerda las alturas de bendición a las que los santos de Dios han sido elevados "en los lugares celestiales en Cristo", alto por encima del nivel común. Es maravilloso tomar posesión de esto. Por otro lado, las tierras bajas también son una posesión necesaria, porque si tenemos una posición alta, necesitamos que esto se equilibre con un caminar humilde y humilde, como sirvientes dispuestos.
¿Realmente hemos tomado posesión de este aspecto de la verdad de Dios? Pero las áreas silvestres también son importantes, porque aquí aprendemos que las circunstancias en el mundo son tan estériles y angustiantes como para ser una prueba aguda de nuestra fe. Si tenemos la fe para triunfar sobre los rigores de la experiencia en el desierto, ¡entonces virtualmente habremos tomado posesión del desierto!
Seis naciones en las que se incluyeron estas ciudades también se mencionan en el versículo 8. Los hititas son "los hijos del temor" y nos recuerdan a aquellos "que por temor a la muerte estuvieron sujetos a servidumbre durante toda su vida" ( Hebreos 2:15 ) . Vencer el miedo a la muerte es parte del verdadero carácter cristiano. El significado de amorreo es "dichos".
"Lamentablemente, tal carácter amorreo se encontró más tarde entre los líderes de Israel, de quienes el Señor Jesús dijo," dicen y no hacen "( Mateo 23:2 ). Pero que cada creyente juzgue plenamente la maldad de un simplista cananeos significa "traficantes", refiriéndose a los que comercian con las cosas de Dios, como vemos cuando el Señor echó del templo a los que vendían bueyes, ovejas y palomas, y los cambistas ( Juan 2:14 ) También nosotros debemos juzgar plenamente la maldad de usar la preciosa verdad de Cristo como medio de ganancia material.
Los ferezeitas son "ocupantes ilegales", los que se apoderan de propiedades que no son de ellos, de modo que se imaginan a los que quieren hacerse pasar por cristianos aunque no se han convertido a Dios. Los creyentes están llamados a exponer este mal y expulsarlo. Esta propiedad pertenece con razón a la fe, por lo tanto, por la fe, tomámosla de aquellos a quienes no pertenece.
Los heveos representan una forma más sutil de oposición a la verdad. El nombre significa "hígados", enfatizando cómo vive una persona. Nos dirán que lo importante no es la doctrina en la que uno cree, sino la forma en que vive. Es cierto que el cristianismo exige una vida piadosa y recta, pero si no se basa en la verdad de las enseñanzas de las Escrituras, aunque esa vida pueda parecer encomiable para muchas personas, no es más que una fachada que cubre el mal que hay dentro. .
"Porque el mismo Satanás se disfraza de ángel de luz. Por tanto, no es extraño si también sus ministros se disfrazan en ministros de justicia, cuyo fin será conforme a sus obras" ( 2 Corintios 11:14 ). Si Cristo no es el Objeto de la vida de las personas, entonces su vivir es un espectáculo vacío. Los creyentes deben vencer este mal mediante una confesión genuina de Cristo y una vida consistente con esto.
Finalmente, los jebuseos ("transeúntes") imaginan un desafío más audaz y abierto de la verdad del cristianismo. Mientras que los heveos se parecían más a los fariseos, haciendo gala de una vida justa, los jebuseos se parecen a los saduceos, que querían reconocimiento religioso, pero pisotearon algunas de las verdades más vitales de la Palabra de Dios. Rechazaron la verdad de la resurrección y negaron la existencia de ángeles o espíritus ( Hechos 23:8 ).
Por lo tanto, se caracterizan por el principio negativo de lo que están en contra . Las sectas como los "testigos de Jehová" están en esta clase. Pisotean lo que es de valor vital. La fe de un creyente vuelve a triunfar sobre este enemigo de Dios.
En las seis naciones se incluyeron las 31 ciudades enumeradas en los versículos 9-24, todas las cuales conquistó Josué. Si bien es posible que no podamos descifrar el mal especial involucrado en cada caso, los creyentes sin duda tendrán que enfrentar detalles específicos relacionados con los seis males principales que hemos notado y aprender a juzgarlos.