Levítico 18:1-30
1 El SEÑOR habló a Moisés diciendo:
2 “Habla a los hijos de Israel y diles que yo soy el SEÑOR, su Dios.
3 No harán como hacen en la tierra de Egipto, en la cual habitaron. Tampoco harán como hacen en la tierra de Canaán a la cual los llevo. No seguirán sus costumbres.
4 Pondrán por obra mis decretos y guardarán mis estatutos para andar en ellos. Yo soy el SEÑOR su Dios.
5 Por tanto, guardarán mis estatutos y mis decretos, los cuales el hombre que los cumpla, por ellos vivirá. Yo, el SEÑOR.
6 “Ningún hombre se acerque a una mujer que sea su parienta cercana para descubrir su desnudez. Yo, el SEÑOR.
7 “No descubrirás la desnudez de tu padre o la desnudez de tu madre. Ella es tu madre; no descubrirás su desnudez.
8 “No descubrirás la desnudez de la mujer de tu padre. Es la desnudez de tu padre.
9 “No descubrirás la desnudez de tu hermana, hija de tu padre o hija de tu madre, nacida en casa o nacida fuera de ella.
10 “No descubrirás la desnudez de la hija de tu hijo o de la hija de tu hija, porque su desnudez es tu propia desnudez.
11 “No descubrirás la desnudez de la hija de la mujer de tu padre, que tu padre engendró. Ella es tu hermana.
12 “No descubrirás la desnudez de la hermana de tu padre. Ella es parienta cercana de tu padre.
13 “No descubrirás la desnudez de la hermana de tu madre. Ella es parienta cercana de tu madre.
14 “No descubrirás la desnudez del hermano de tu padre. No te acercarás a su mujer. Ella es tu tía.
15 “No descubrirás la desnudez de tu nuera. Ella es la mujer de tu hijo. No descubrirás su desnudez.
16 “No descubrirás la desnudez de la mujer de tu hermano. Es la desnudez de tu hermano.
17 “No descubrirás la desnudez de una mujer y la de su hija. No tomarás la hija de su hijo ni la hija de su hija para descubrir su desnudez. Ellas son sus parientas cercanas. Eso es una infamia.
18 “No tomarás mujer juntamente con su hermana, para hacerla su rival, descubriendo su desnudez mientras aquella viva.
19 “No te acercarás a una mujer durante su impureza menstrual, para descubrir su desnudez.
20 “No tendrás relaciones sexuales con la mujer de tu prójimo, contaminándote con ella.
21 “No darás ningún descendiente tuyo para hacerlo pasar por fuego a Moloc. No profanarás el nombre de tu Dios. Yo, el SEÑOR.
22 “No te acostarás con un hombre como uno se acuesta con una mujer. Eso es una abominación.
23 “No tendrás cópula con ningún animal, contaminándote con él; ni mujer alguna se pondrá delante de un animal para tener cópula con él. Eso es una depravación.
24 “No se contaminarán con ninguna de estas cosas, porque con todas estas cosas se han contaminado los pueblos que yo echo de delante de ustedes.
25 La tierra ha sido contaminada; por eso castigué la maldad de ellos sobre ella, y la tierra vomitó a sus habitantes.
26 Pero ustedes, guarden mis estatutos y mis decretos, y no hagan ninguna de todas estas abominaciones, ni el natural ni el extranjero que habita entre ustedes
27 (porque los habitantes de la tierra que los antecedieron hicieron todas estas abominaciones, y la tierra fue contaminada);
28 no sea que la tierra los vomite por haberla contaminado, como vomitó a la nación que los antecedió.
29 Porque cualquier persona que haga alguna de todas estas abominaciones será excluida de entre su pueblo.
30 Guarden, pues, mi ordenanza, no cometiendo las cosas abominables que se practicaban antes de ustedes; y no se contaminen con ellas. Yo, el SEÑOR, vuestro Dios”. Mandamientos relativos a la santidad
PROHIBIENDO LOS PECADOS SEXUALES (vv. 1-30)
El capítulo 17 se ha ocupado del pecado directamente contra Dios; ahora el capítulo 18 habla del pecado en relación con otras criaturas, principalmente humanos, pero también animales (v. 23). Se le ordenó a Moisés que hablara a los hijos de Israel, dándoles el mensaje de Dios: “Yo soy Jehová tu Dios” (v. 2). Este mensaje positivo en sí mismo debería elevar el corazón de las personas muy por encima del nivel de todo el mal que las rodea. Sin embargo, la mayor parte de lo que sigue es negativo, y le dice a Israel lo que no debía hacer.
Primero, las malas prácticas que habían visto en Egipto se les dijo que no las hicieran. En segundo lugar, cuando entraron en la tierra de Canaán, no debían hacer lo que hicieron los cananeos (vv. 2-3). El mundo vivía en corrupción moral, como todavía lo está hoy, y el creyente no debe conformarse a este tipo de cosas. Habían salido de Egipto, ya que los creyentes de hoy han abandonado el mundo que ignora al Dios viviente. Entonces, que no se lleven parte del mundo con ellos.
Iban a Canaán, pero los cananeos vivían en una corrupción tan total como Egipto, porque Canaán es típico de la cristiandad, donde la profesión de la cristiandad está acompañada de muchos abusos flagrantes del cristianismo. Estas son circunstancias angustiosas para alguien que ha sido llamado por Dios a un camino de obediencia a Él, pero debemos considerar las circunstancias como un terreno de prueba. Israel fue probado en Canaán, y no podemos escapar de la prueba, pero tenemos la Palabra de Dios para protegernos y fortalecernos (vs. 4-5).
Cualquier relación sexual con un pariente consanguíneo está estrictamente prohibida (vv. 6-18). Incluso los gobiernos laicos reconocen la moralidad de esto, por lo que el incesto es ilegal. Abraham, se casó con su media hermana ( Génesis 20:11 ), pero esto fue al principio de la historia de la humanidad, cuando no existía el mismo peligro de que los niños se vieran gravemente afectados.
“Las leyes de la herencia muestran que en una raza caída, la herencia de la enfermedad a la que todos son susceptibles se intensifica cuando se encuentran tendencias similares en ambos padres” (Génesis de la Biblia Numérica, página 349). El tiempo solo aumenta la debilidad que tal enfermedad trae en cualquier línea genética y, por supuesto, esto aumentaría doblemente por el matrimonio de dos de la misma línea.
Este mal contaminó la asamblea de Corinto cuando un hombre tomó a la esposa de su padre, es decir, a su madrastra ( 1 Corintios 5:1 ). A la asamblea se le dijo que tal pecado ni siquiera se mencionaba entre las naciones, y el hombre fue expulsado de la asamblea (v. 12). Solo cuando el pecado fue juzgado y descontinuado fue restaurado el hombre ( 2 Corintios 2:6 ).
Estas leyes se ocupan de asuntos que son moralmente incorrectos y todavía lo son hoy. Aunque el creyente no está en ningún sentido "bajo la ley", sino "bajo la gracia", esto no significa que sea libre de romper los límites de la moralidad. Más bien, significa que la gracia le da tanto el deseo como la capacidad de llevar a cabo la justicia requerida por la ley, sin considerarse a sí mismo bajo la autoridad de la ley ( Romanos 8:3 ).
El adulterio es tan malo como el incesto (v. 20) y está igualmente prohibido. El versículo 21 agrega que a los israelitas se les prohibió ofrecer a sus hijos a Moloc. Aunque la gente hablaba de esto como un sacrificio, la práctica no surgió del amor desinteresado por Molech, sino del mal egoísta de querer deshacerse de un niño. ¡Qué malvado es hoy que muchos quieran deshacerse de un niño antes de que nazca! Molech era una imagen con los brazos extendidos, y la gente colocaba a sus hijos en sus brazos, mientras se encendía un fuego debajo. Luego, con tambores y música ruidosa, los gritos del niño se ahogaron mientras se quemaba hasta morir. ¡Así, esta maldad religiosa santificó la tortura y el asesinato de un niño no deseado!
Estrechamente relacionada con esto está la fuerte prohibición de la abominable práctica de la homosexualidad (v. 22). Dios ha provisto la honorable institución del matrimonio entre un hombre y una mujer, sin embargo, la gente se atreve a abusar de lo mejor que Dios ha dado, debido al egoísmo absoluto. También sabemos que tales cosas traen repercusiones dolorosas ( Romanos 1:26 .
No se burlan de Dios. La gente puede sentir que se sale con la suya haciendo el mal, pero todo lo que se siembre, él también segará ( Gálatas 6:7 ).
Incluso era necesario que se advirtiera a los israelitas contra la repulsiva maldad de tener relaciones sexuales con un animal (v. 23). Pero esto, junto con los otros males antes mencionados, se practicaba entre las naciones que Dios había de despojar de Canaán (v. 24). De hecho, debido a la gran profanación de la tierra por estas cosas, Dios estaba castigando a los habitantes con la muerte o la expulsión. Si alguien en Israel fuera declarado culpable de tales cosas, también incurriría en la pena de muerte.
Así como este capítulo comienza, termina con la declaración positiva: “Yo soy el Señor tu Dios” (v. 30). Si Israel solo reconociera correctamente esta maravillosa y positiva bendición, esto los preservaría de todos los males negativos de este capítulo.