Significado. La mujer que teme al Señor se reviste de fuerza y dignidad, y por eso puede reírse del porvenir sin temor, porque su confianza descansa en Dios.

Contexto. El capítulo final de Proverbios contiene las palabras del rey Lemuel y, en su segunda mitad, un poema acróstico sobre la mujer virtuosa (eshet jayil). Más que un retrato de una sola persona, es la personificación de la sabiduría encarnada en una vida diligente, fiel y temerosa de Dios. El versículo 25 describe el carácter interior que sostiene toda su actividad descrita en el poema.

Explicación. «Fuerza y honor» (oz vehadar) son sus vestiduras; no las telas que teje, sino las cualidades morales que la cubren. La frase «se ríe de lo por venir» no es despreocupación frívola, sino la serena confianza de quien sabe que el futuro está en manos de un Dios soberano. Esa risa es lo opuesto al afán ansioso. Desde la perspectiva reformada, esta fortaleza no es autosuficiencia, sino fruto del temor del Señor que el versículo 30 declara como la verdadera fuente de su alabanza. Su seguridad ante el mañana brota de la doctrina de la providencia: Dios gobierna todos los días que aún no han llegado, y quien confía en Él puede enfrentar el porvenir sin miedo.

Referencias relacionadas. Proverbios 31:30 enseña que la mujer que teme al Señor es alabada. Mateo 6:34 exhorta a no afanarse por el mañana. Filipenses 4:6-7 invita a no inquietarse por nada, sino a presentar todo a Dios, e Isaías 26:3 promete paz perfecta a quien confía en el Señor.

Aplicación práctica. En tiempos de incertidumbre económica, familiar o de salud, este versículo nos invita a vestirnos no de ansiedad, sino de la fuerza que da el temor de Dios. La confianza en la providencia soberana nos permite trabajar con diligencia hoy y enfrentar el futuro con paz, sabiendo que Aquel que sostiene el universo sostiene también nuestro mañana.

Para reflexionar. ¿Con qué te «vistes» frente al futuro: con la ansiedad de quien depende de sí mismo o con la fortaleza de quien teme y confía en Dios?

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