El cristianismo es la religión de la gracia, el amor y la paz. Una de las grandes diferencias entre la fe cristiana y otras religiones es que nuestro Dios no es una bestia sedienta de sangre, deseosa de castigar, salivando para castigar a los que se desvían un centímetro de sus preceptos. Todo lo contrario: el evangelio de Jesucristo se centra en el perdón, la restauración, la reconstrucción, las bendiciones inmerecidas, la gracia. Es la propuesta del hijo pródigo, del buen Pastor, del 70 veces 7, del Cordero de Dios que extiende una gracia que no es barata, pero que nunca deja de ser una gracia vigorosa.
Por lo tanto, es totalmente incompatible con esta fe en la que cualquier cristiano defienda o practique la violencia, la agresividad, el odio, ya sea en lo que hace, o en lo que dice, o en lo que escribe. Cualquier cristiano que proponga como primer recurso frente a las personas que actúan o piensan de forma diferente devolver el golpe, atacar, ironizar y tomar represalias, en lugar de utilizar un tono amable y conducir a los que incurren en el error hacia la restauración... simplemente no entiende el evangelio. Al fin y al cabo, es el evangelio de Jesucristo de Nazaret el que nos da el mandamiento:
"El siervo del Señor no debe vivir peleando, sino ser amable con todos, apto para enseñar y paciente. Que instruya mansamente a los que se oponen, con la esperanza de que Dios los haga arrepentirse y así conozcan la verdad. Entonces volverán al juicio perfecto y escaparán de la trampa del diablo, que los ha atrapado para hacer lo que él quiere". (2 Tim 2.24-26)
La sensación que tengo a menudo es que ser cristiano, en la comprensión de muchos, ha pasado de amar a Dios y al prójimo a defender furiosamente a Dios y arremeter contra el prójimo que piensa diferente o hace algo con lo que no estamos de acuerdo.
He estado observando mucho a mis hermanos en Cristo, especialmente a través de las redes sociales. Y me ha sorprendido y entristecido la forma en que una multitud de ellos se expresan, actúan y, sobre todo, reaccionan ante quienes no están de acuerdo con ellos o hacen algo con lo que no están de acuerdo. En nombre de la "defensa de la fe", muchos se comportan de una manera que no tiene nada que ver con nuestra fe: con agresividad. Sarcasmo. La ira. Parece que si el odio se destila "en nombre de Jesús", es válido actuar como un bruto, un bárbaro, un ser humano desagradable. Y a los que actúan con equilibrio y argumentos, los que odian les llaman "de la barrera".
Lo que más me sorprende es que cada vez que se dice que esta forma de comportamiento no es acorde con el evangelio, el argumento bíblico es el mismo: el episodio de Jesús en el templo volcando las mesas de los cambistas y vendedores ambulantes. Lo he oído muchas veces. Parece que todo cristiano que se expresa con agresividad se justifica diciendo que Jesús se enfadó y salió a derribar la mercancía de los vendedores ambulantes del templo; por tanto, tendríamos luz verde para atacar furiosamente a quien actúa o cree de forma diferente a nosotros. Esto es un error monumental.
La hermenéutica bíblica, es decir, las reglas que nos enseñan a leer y entender las Escrituras, tiene una regla básica: no se puede construir una doctrina o formular un principio de fe a partir de un pasaje aislado de la Biblia. Hay que analizar todos los pasajes del texto bíblico que hablan del tema, para entender el conjunto. Por tanto, tomar el episodio de los vendedores ambulantes del templo como un argumento teológico que intenta justificar la agresividad es un fallo extraño, que sólo genera comportamientos anticristianos.
Sí, Jesús expulsó a los vendedores ambulantes. Pero, ¿acaso Dios nos da carta blanca por ello para salir a patear y azotar a cualquiera que diverja de nosotros? La Biblia presenta una avalancha de pasajes que responden a eso con un rotundo no.
Analicemos algunos de estos pasajes, muchos de ellos palabras de los labios del propio Cristo, para entender exactamente lo que el evangelio propone como modelo de relación, incluso con los enemigos y las personas que no necesariamente están de acuerdo o caminan con nosotros:
"Bienaventurados los pacificadores, porque serán llamados hijos de Dios" (Mt. 5.9)
"Habéis oído que se les dijo antiguamente: No matarás; y: El que mate será sometido a juicio. Pero yo os digo que el que se enoje [sin causa] con su hermano, será sometido a juicio; y el que insulte a su hermano, será sometido al juicio del tribunal; y el que lo llame "tonto", será sometido al fuego del infierno" (Mt 5,21-22).
"Habéis oído que se dijo: Ojo por ojo, diente por diente. Pero yo os digo: No resistáis al perverso; antes bien, al que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra; y al que quiera pleitear contigo y quitarte la túnica, déjale también el manto. Si alguien te obliga a ir una milla, ve con él dos. Da a todo el que te pida, y no des la espalda a quien quiera que le prestes" (Mt 5,38-42).
"Habéis oído que se dijo: 'Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo'. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen, para que lleguéis a ser hijos de vuestro Padre celestial; porque él hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos. Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen lo mismo incluso los publicanos? Y si sólo saludáis a vuestros hermanos, ¿qué más hacéis? ¿Acaso no hacen lo mismo los gentiles?
"¿Por qué miras la paja en el ojo de tu hermano y no consideras la viga en tu propio ojo? ¿O cómo vas a decir a tu hermano: Déjame sacar la paja de tu ojo, cuando tienes la viga en el tuyo? ¡Hipócrita! Saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás con claridad para sacar la paja del ojo de tu hermano" (Mt. 7.3-5).
"Bendice a los que te persiguen, bendice y no maldigas. [...] No devolváis mal por mal a nadie; procurad hacer el bien ante todos los hombres; si es posible, en la medida en que dependa de vosotros, tened paz con todos los hombres" (Rom 12,14-18).
"No os venguéis, amados, sino dad lugar a la ira de Dios, porque está escrito: La venganza me pertenece; yo pagaré, dice el Señor. Pero si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de beber, porque al hacerlo amontonarás ascuas de fuego sobre su cabeza. No te dejes vencer por el mal, sino vence el mal con el bien" (Rom 12,19-21).
"Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad, teniendo en cuenta el amor fraterno no fingido, amaos unos a otros con fervor de corazón" (1Pe 1,22).
"Esto os mando: que os améis unos a otros" (Juan 15.17).
"Un mandamiento nuevo os doy: que os améis los unos a los otros; como yo os he amado, que también os améis los unos a los otros. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si os tenéis amor unos a otros" (Jn 13,34-35).
"Porque vosotros, hermanos, habéis sido llamados a la libertad; pero no uséis vuestra libertad para dar ocasión a la carne, sino servíos por amor unos a otros. Porque toda la ley se cumple en un solo precepto, a saber: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Pero si os mordéis y os devoráis los unos a los otros, procurad no destruiros mutuamente" (Gal 5,13-15).
"Os ruego, pues, presos en el Señor, que os comportéis como es digno de la vocación a la que habéis sido llamados, con toda humildad y mansedumbre, soportándoos mutuamente con amor" (Ef 4,1-2).
"Porque el mensaje que habéis oído desde el principio es que nos amemos unos a otros; no como Caín, que era del Maligno y asesinó a su hermano [...] Sabemos que hemos pasado de la muerte a la vida, porque amamos a los hermanos; el que no ama, permanece en la muerte. Todo el que odia a su hermano es un asesino; y sabéis que todo asesino no tiene vida eterna en él" (1 Juan 3,11-15).
"Amados, amémonos unos a otros, porque el amor viene de Dios; y todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. Quien no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor. [Amados, si Dios nos ha amado así, también nosotros debemos amarnos los unos a los otros. Nadie ha visto jamás a Dios; si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros, y su amor se perfecciona en nosotros" (1 Juan 4,7-12).
"Amamos porque él nos amó primero. Si alguien dice: "Yo amo a Dios", y odia a su hermano, es un mentiroso; porque quien no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar a Dios, a quien no ve. Ahora bien, tenemos este mandamiento de Él: el que ama a Dios debe amar también a su hermano" (1 Juan 4.19-21).
Y así sucesivamente. Como podemos ver claramente en la enorme cantidad de pasajes bíblicos sobre el tema, la propuesta de la Nueva Alianza es la de la paz, la de la conciliación, la del trato amoroso con las diferencias y con los diferentes. Utilizar a Jesús con los vendedores ambulantes para intentar validar un comportamiento horrible es una aberración.
Un argumento que muchos utilizan para justificar su forma ofensiva y agresiva de comportarse, hablar y escribir es que la ira divina contra el pecado y el error nos daría permiso para ser odiosos cuando "defendemos la fe" o nos oponemos a los que no están de acuerdo con nosotros.
En este punto es importante recordar algo: aunque Dios es nuestro ejemplo, nosotros no somos Dios. Él puede hacer lo que quiera; nosotros no. Él es el autor y el dueño de la vida: nosotros no. Dios tiene todo el derecho, por ejemplo, de acabar con la vida de una persona, pero si lo hacemos, nos convertimos en asesinos e incumplimos uno de los Diez Mandamientos.
Esto es muy importante: que Dios haga algo no nos da derecho a hacer lo mismo. Si manifiesta y tiene todo el derecho a manifestar su justa cólera, lo que nos dice es que la cólera humana es una de las obras de la carne (Gal 5,20), hasta el punto de poner un límite de tiempo a la hora de enfadarse: "Enfádate y no peques; que no se ponga el sol sobre tu cólera, ni des lugar al diablo" (Ef 4,25-27).
La propuesta es clara: "El insensato se enardece con toda su ira, pero el sabio acaba por refrenarla" (Prov. 29:11). Repetiré: "Un hombre necio exagera toda su ira, pero un hombre sabio finalmente la refrena". Una vez más: "El necio exagera toda su ira, pero el sabio acaba por contenerla". Así que, no, la ira de Dios no nos da derecho a actuar con ira y encontrar una justificación bíblica. No es así.
Este principio se reafirma constantemente en las Escrituras. El evangelio nunca nos da el derecho de actuar como Dios actúa. Tomemos el caso de la venganza. Si, por un lado, hay numerosos pasajes que hablan de la venganza divina, el mandato para nosotros es: "no os venguéis, amados, sino dad lugar a la ira; porque está escrito: A mí me pertenece la venganza; yo pagaré, dice el Señor" (Rom 12,19).
Así vemos que el comportamiento humano no puede justificarse por el hecho de que el Padre o el Hijo hayan actuado de tal o cual manera. Debemos saber identificar lo que Dios hace y que debemos tomar como ejemplo y que hace que es su prerrogativa exclusiva. Si no sabemos separar una cosa de la otra, tomaremos actitudes que no nos corresponden y viviremos de una manera que el Evangelio no nos da luz verde para vivir.
Basta ya de tanta agresividad. Ya está bien de ese argumento perverso de que "puedo ser impetuoso (por no decir grosero, agresivo) porque Jesús volcó las mesas de los cambistas". Basta de esta iglesia furiosa, rabiosa, odiosa y traicionera. Estoy cansado de ver agresiones "en nombre de Jesús" y personas que supuestamente defienden la fe utilizando palabras y tono que ni siquiera tienen el olor de nuestra fe. No soporto tener que callar cuando conocidos míos no evangélicos dicen -¡con razón! - que no ven a Cristo en los pastores y otras personas "evangélicas" que dan muestras de agresividad y malas personas.
En su mayor parte, hemos sido tan agresivos como el mundo y, de este modo, nos hemos convertido en algo parecido. Dejamos de brillar. Hemos dejado de salar. Y la sal que no sala "no sirve para nada, sino para ser arrojada y pisoteada por los hombres" (Mt. 5.13).
Los que se equivocan deben ser conducidos pacíficamente a la derecha y no arrojados sádicamente al fuego de los herejes (por no decir al infierno). Fuimos llamados a restaurar, a disciplinar con dulzura y a discipular... ¡no a detonar! Me desgasta ver que la gente que defiende el evangelio piense que esto debe hacerse tirando por la borda el mandamiento de amar al prójimo.
Amar lo diferente está fuera de moda. Hablamos mucho de la gracia, pero la practicamos poco, muy poco, poquísimo. Y no estoy hablando de un amor tonto o de una gracia barata, sino de un amor maduro y sólido, del tipo que llevó a Jesús a ir a la cruz por personas odiosas como tú y yo. Tomamos sobre nosotros actitudes que sólo pertenecen a Dios. Reproducimos, "en nombre de Jesús", actitudes esencialmente diabólicas y mundanas. Y eso está mal. Está muy mal.
No quiero ser partícipe del pseudoevangelio de los latigazos y las piedras. El látigo que debe interesarnos no es el que Jesús usó contra los vendedores ambulantes, es el que recibió en su espalda.
Discrepar es natural y lícito, nadie está obligado a pensar igual; el quid de la cuestión es cómo se discrepa. El que no está de acuerdo no es mi enemigo, es mi objetivo. La proclamación de la buena nueva de Cristo me hace ver al que no está de acuerdo y al que considero que está en el error no como canallas y enemigos, sino como personas necesitadas, menesterosas, que aún no han visto la luz. Porque yo fui así una vez. Y los que creo que están equivocados sólo verán la luz si ven en mí el amor, la gracia, la misericordia, el perdón, el sacrificio, la entrega, la abnegación, la paz, la mansedumbre.
El odio de los judíos religiosos que querían "defender su fe" llevó a Jesús a la cruz, pero fue el amor de Dios por los perdidos lo que le llevó a la resurrección. Qué enormemente triste es ver que muchos cristianos con buenas intenciones no entienden esto, se niegan arrogantemente a entenderlo y, por lo tanto, no entienden ni ponen en práctica la gracia, prefiriendo el discurso del látigo y un falso cristianismo que "defiende a Dios" con afiladas espadas verbales. Ya no soporto tanto odio proveniente de quienes fueron salvados por el Amor con el propósito de amar. Jesús predijo bien que, al final de los tiempos, "a causa del aumento de la maldad, el amor de muchos se enfriará" (Mt 27,12).
El amor de multitudes de cristianos ya se ha enfriado, dando paso a lo que llaman " ira santa", que no es nada santa. Defienden a un dios que no conozco, que necesita "defensores" para levantar su bandera con ira y agresividad. De estos, creo, el evangelio no necesita.
Creo que Dios busca a quienes, con amor desbordante, se ponen a buscar a los enemigos, a los perdidos, a los descarriados y a los equivocados, con amor y gracia, para conducirlos amorosamente a Jesús: el bueno y manso Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. "Porque la voluntad de Dios es que, haciendo el bien, acalléis la ignorancia de los necios" (1Pe 2.15).
Paz a todos los que están en Cristo.