1 Samuel 25:1

And Samuel died; and all the Israelites were gathered together, and lamented him, and buried him in his house at Ramah. And David arose, and went down to the wilderness of Paran.

Samuel est mort - après une longue vie de piété et d'utilité publique, ayant laissé derrière lui une réputation qui le classe parmi les plus grands dignes des Écritures. Il a imprimé son propre caractère sur celui de son âge et de son pays, étant l'homme le plus important, le grand leader influent du monde politique, ecclésiastique, littéraire et religieux. En tant qu'homme, il a été remarquable tout au long de sa vie pour son éminente sainteté, son énergie et son activité infatigable, sa cohérence digne et ses habitudes de dévotion qui, à partir de son enfance, ont grandi avec sa croissance et se sont renforcées avec sa force. En tant que magistrat, il incarnait dans tous ses actes publics les principes de la constitution théocratique; et, appelé comme il devait tenir les rênes du gouvernement à une époque de liberté nouvellement acquise et d'indépendance vis-à-vis de la domination étrangère, son objectif uniforme était de réaliser parmi ses compatriotes l'idée de la `` génération choisie, la nation sainte, le sacerdoce royal , les gens particuliers. Par rapport à l'Église, son influence n'était pas moins bénéfique que durable; car, à une période de grande et prédominante corruption, il effectua une réforme approfondie de la religion, rétablissant l'autorité de la loi mosaïque, en imposant l'observance régulière des ordonnances d'adoration, spécialement en instituant les écoles des prophètes, de une réserve de jeunes enseignants, dûment qualifiés pour instruire le peuple dans la connaissance sacrée et la psalmodie, a été obtenue, et dans la formation ainsi que la continuation ultérieure dont un grand pas a été fait dans le développement progressif du plan de la grâce (Edwards ' Histoire de la rédemption ').

En bref, le ministère de Samuel était une époque en Israël (Actes 3:21; Actes 13:20); et plusieurs des leçons enseignées, ou des mesures envisagées par le prophète, et que David apprit alors qu'il résidait avec lui à Naioth, furent ensuite introduites par ce roi, entre autres arrangements qu'il prit pour améliorer la musique sacrée. Il est difficile de déterminer avec précision la période de la mort de Samuel. Le Dr Horsley (`` Biblical Criticism '', 1:, p. 335) dit: `` Que Samuel était mort au moment de la fuite finale de David de la cour de Saul, semble probable à partir de cette circonstance, qu'à partir de ce moment, il ne semblent que David a demandé ou reçu des conseils de Samuel. Quand il fuit la cour, il se rend à Nob, où il est reçu, non par Samuel, mais par le prêtre Ahimélec. Mais la détermination de la date réelle de la mort du prophète peut être plus rapprochée que ne le fournit ce raisonnement inférentiel. Josèphe, en résumant l'histoire de ce juge, rapporte (`` Antiquités '', b. 6:, ch.13:, sec. 5) que `` Samuel a gouverné et présidé le peuple seul, après la mort d'Eli le grand prêtre , douze ans et dix-huit ans en collaboration avec le roi Saül. Jahn («Histoire du Commonwealth hébreu») calcule que «Samuel a gouverné la nation pendant quarante ans. En supposant que la mort d'Eli se produise dans la 425e année après Josué, et en ajoutant à ces 60 ans entre Eli et la fin de l'administration de Samuel, la somme est de 485. De sorte que selon ces données, le prophète est mort dans la 70e année de son âge.

Et tous les Israélites se sont rassemblés et l'ont déploré [ wayicpªduw (H5594) low (H3807a)] - et le pleura. Ce verbe est utilisé pour la plupart en référence aux morts. Un hommage plus élevé ne pouvait être rendu à la valeur d'un magistrat public. L'emprise que le caractère et l'administration de Samuel avaient prise sur les affections du pays était si puissante que toutes les classes de personnes, hautes et basses, se portèrent volontaires pour former un cortège funèbre et le portèrent avec des honneurs presque royaux au tombeau.

Il l'a enterré dans sa maison de Ramah - c'est-à-dire non pas sa maison d'habitation, mais un bâtiment attenant à celle-ci, construit comme un cimetière familial; son propre mausolée. Les Hébreux ont pris aussi grand soin de fournir des tombes autrefois que les gens le font encore en Orient, où chaque famille respectable a sa propre maison des morts; et souvent c'est dans un petit jardin détaché, composé d'un petit bâtiment en pierre, où il n'y a pas de rocher, ressemblant à une maison, qui s'appelle la tombe de la famille. Il n'a ni porte ni fenêtre (cf. 1 Rois 2:34; Job 30:23: voir les Recherches chrétiennes de Jovett dans les pays de le Levant ').

David se leva ... Cette suppression n'avait probablement aucun lien avec la mort du prophète, mais était probablement occasionnée par la nécessité de rechercher des provisions pour ses nombreux disciples. Certains, cependant, soutiennent que, comme David est raconté dans ce passage comme ayant quitté En-gedi immédiatement après avoir reçu des informations sur la mort de Samuel, un événement a suivi l'autre, comme cause et effet; car quelle que soit l'influence que la pensée du prophète vivant aurait pu imposer au roi égaré, elle était supprimée, maintenant que le vénérable homme était mort; et comme il y avait des raisons d'appréhender que les furieux accès de jalousie et de vengeance de Saül, autrefois retenus, deviendraient plus fréquents et plus véhémentes, David jugea nécessaire pour sa sécurité de s'éloigner à une grande distance. [La copie du Vatican de la Septante a: katebee eis adolescent ereemon Maoon, est descendu dans le désert de Maon. L'Alexandrine a: ereemon Faran.]

Le désert de Paran - s'étendant du Sinaï aux frontières de la Palestine, dans les territoires méridionaux de Juda. Comme d'autres étendues sauvages, elle présentait de vastes étendues de pâturages naturels, vers lesquels les gens envoyaient leur bétail à la saison des pâturages, mais où ils étaient sujets à des déprédations constantes et lourdes par les Arabes rôdeurs. David et ses hommes gagnaient leur subsistance en faisant des représailles sur le bétail de ces Ismaélites en liberté; et fréquemment, pour leurs services utiles, ils obtenaient des témoignages volontaires de reconnaissance de la part des habitants pacifiques.