Job 30:23

And now my soul is poured out upon me; the days of affliction have taken hold upon me. Les calamités extérieures de Job affectent son esprit. VERSÉ - en plaintes irrépressibles (Psaume 42:4; Josué 7:5). Verset 17. Dans la nuit hébraïque est poétiquement personnifiée, comme Job 3:3, "La nuit me perce les os (pour qu'ils tombent)" [ mee`aalaay (H5921)] (pas, comme la version anglaise, "in me"), voir Job 30:30. SINEWS - donc l'arabe, des veines, semblable à l'hébreu: plutôt, rongeurs, le même hébreu que dans...

15-31 Job se plaint beaucoup. Le péché qui, à ce moment-là, assaillit le plus facilement Job était de nourrir de dures pensées de Dieu. Lorsque les tentations intérieures se joignent aux calamités extérieures, l'âme est pressée comme dans une tempête et remplie de confusion. Mais malheur à ceux qui ont vraiment Dieu pour ennemi! Par rapport à l'état affreux des hommes impies, que sont toutes les afflictions temporelles extérieures ou même intérieures? Il y a quelque chose avec lequel Job se réconforte, mais ce n'est qu'un peu. Il prévoit que la mort sera la fin de tous ses ennuis. La colère de Dieu pourrait l'amener à la mort; mais son âme serait en sécurité et heureuse dans le monde des esprits. Si personne n'a pitié de nous, mais notre Dieu, qui nous corrige, nous a pitié, comme un père a pitié de ses propres enfants. Et regardons davantage les choses de l'éternité: alors le croyant ce...

Verset Job 30:23. _ Tu m'amèneras _ à la _ mort _] Cela doit être le problème de ma souffrance actuelle: à Dieu seul, il est possible que je puisse y survivre. À _ la maison désignée pour tous les vivants. _] Ou à la maison, מועד _ moed _, le _ rendez-vous _, le lieu de l'assemblée générale des êtres humains: le grand dévoreur dans les mâchoires duquel tous ceux qui ont vécu, vivent maintenant et vivront doivent nécessairement se rencontrer. "____________ Ô grand mangeur d'hommes! Dont chaque jour est carnaval; pas encore rassasié! Épicure inouïe! sans un camarade! Les vrais gloutons ne bourrent pas toujours! Quelques intervalles d'abstinence sont recherchés Pour trancher l'appétit: tu n'en cherches pas. Je pense aux innombrables essaims que tu as dévorés, Et des milliers que tu engloutis chaque heure, Ceci, m

CAR JE SAIS QUE TU M'AMÈNERAS À LA MORT - C'est le langage du désespoir. De temps en temps, Job semble avoir eu l'assurance que ses calamités passeraient et que Dieu se montrerait son ami sur la terre (comparez les notes à Job 19:25), et à d'autres moments, il prononce le langage du désespoir. Tel serait communément le cas d'un homme bon affligé comme il l'était et agité par des espoirs et des peurs alternés. Nous ne devons pas qualifier ces expressions de contradictions. Tout ce dont l'inspiration est responsable, c'est la juste trace de ses sentiments; et qu'il devrait avoir des espoirs et des peurs alternatifs est entièrement conforme à ce qui se passe lorsque nous sommes affligés. Ici, la vue de ses chagrins semble avoir été si accablante, qu'il dit qu'il savait qu'ils devaient se terminer par la mort. L'expression «à mort» signifie à la maison des morts ou à l'endroit où se trouve...

EXPOSITION. Job 30:1. Le contraste est maintenant terminé. Avoir attiré le portrait de lui-même comme il était, riche, honoré, béni avec des enfants, florissant, en faveur de Dieu et de l'homme, le travail se présente maintenant à nous, méprisés des hommes (versets 1-10), affligé de Dieu (verset 11), une proie à des terreurs vagues (verset 15), torturé avec des douleurs corporelles (versets 17, 18), jetée par Dieu (versets 19, 20), avec rien que de la mort à rechercher (versets 23-31 ). Le chapitre est le plus touchant dans tout le livre. Job 30:1. Mais maintenant, ils sont plus jeunes que moi-même dans la dérision. Alors que le travail avait parlé en dernier de l'honneur dans lequel il était autrefois tenu, il haricène son contraste en mâchant comment il est actuellement déshonoré et déraillé. Les hommes

Car je sais [que] tu m'apporterais [à] la mort, .... rapidement et par l'affliction actuelle sur lui; Il a été assuré, comme il pensait que c'était la vue et la conception de Dieu dans cette providence, sous laquelle il devait l'amener à mort et la tombe; qu'il ne sortirait jamais de sa main jusqu'à ce qu'il lui avait apporté à la poussière de la mort, à cette poussière sans vie d'où il avait son original; Sinon, qu'il lui apporterait-il, tôt ou tard, n'était pas un grand chef-d'œuvre de la connaissance; Chaque homme sait que ce sera le cas avec lui comme avec tout; La mort est devenue nécessaire par le péché, qui l'a amené dans le monde et la peine de celui-ci sur tous les hommes de celui-ci, et par le décret et la nomination de Dieu, par laquelle elle est fixée et réglée que tout devrait mourir; et ceci est confirmé par toute expérience de tous âges, très peu excepté, seulement deux pe...

CHAPITRE 30 _1. Son humiliation et sa honte actuelles ( Job 30:1 )_ 2. Pas de réponse de Dieu : complètement abandonné ( Job 30:20 ) Job 30:1 . Il avait parlé de sa grandeur passée et maintenant il décrit sa misère présente. Ah ! l'amertume si elle, ceux plus jeunes que moi m'ont dans la dérision ! Hélas! à travers tout cela, nous n'entendons que de la fierté. Il méprise ceux qui étaient tellement au-dessous de lui. Et ceux qui ont été flagellés du pays, ces enfants d'insensés et d'hommes vils, se moquent de lui, l'ancien prince parmi les hommes. « Je suis devenu leur chanson ; Je suis un synonyme pour eux ; ils me détestent ; ils me crachent au visage. Puis il décrit son affliction. "Des jours d'affli

XXIV. EN TANT QUE PRINCE DEVANT LE ROI Job 29:1 ; Job 30:1 ; Job 31:1 Emploi PARLE À PARTIR de la douleur et de la désolation auxquelles il s'est habitué en tant que deuxième état d'existence pitoyable, Job se souvient des années de prospérité et de santé dont il a joui une longue suite. Cette parabole ou revue du passé met fin à sa thèse. L'honneur et la béatitude lui sont apparemment refusés pour toujours. Avec ce qui a été, il compare sa misère actuelle et procède à une audacieuse et noble justification de son caractère à la fois du secret et des péchés flagrants. Dans tout le cercle des lamentations de Job, ce chant est peut-être le plus touchant. La langue est très belle, dans le plus beau style du

Car je sais que tu m'amèneras à la mort et à la maison réservée à tous les vivants. Ver. 23. _Car je sais que tu me feras mourir._ ] Des pensées si dures avaient Job de Dieu, et des pensées si lourdes de lui-même. _Nam experior, mors avocat me_ so Tremellius : Car je le sens, la mort m'appelle. _Sic ludis mecum, ut facile conieciam mibi moriendum esse_ dit Brentius : Tu es si gentil avec moi, que je perçois clairement que je dois bientôt mourir, il n'y a pas moyen de l'éviter. Ainsi le bon Job fut pressé hors de mesure, au-dessus de la force, dans la mesure où il désespérait même de la vie ; et avait la sentence (ou la dénonciation) de la mort en lui-même, &c. , 2 Corinthiens 1:8,10 . Mais Dieu lui valut mieux que ses craintes, et le délivra d'une si grande mort : c'est l'usage. _ Qui nil sperare potest, desperet nihil._...

JOB 30. LA MISÈRE ACTUELLE DE JOB. Dans l'état actuel du texte, Job commence par se plaindre que les abjects mêmes de la société le méprisent désormais. De nombreux érudits, cependant, détachent Job 30:2 comme une section déplacée de la description des parias, que nous avons déjà rencontrée dans Job 24:5 f. Lorsque nous regardons le passage en dehors de Job 30:1 , l'impression qu'il fait n'est pas celle du mépris pour leur condition abjecte, mais de la pitié pour leur misère. Par conséquent, la plus grande partie aurait été mieux adaptée à l'une des définitions de la misère humaine de Job qu'à l'image qu'il peint de sa propre détresse, dont il est détourné à un stade étonnamment précoce (Peake). Duhm, suivi de Strahan, traite...