Job 30:2

Yea, whereto might the strength of their hands profit me, in whom old age was perished? Si leurs pères pouvaient m'être d'aucun profit, encore moins les fils, qui sont plus faibles que leurs pères; et dans le cas de qui l'espoir d'atteindre la vieillesse [ kaalach (H3624)] (Job 5:26, de même) est complètement partis, ils sont si chétifs (Maurer). Même s'ils avaient «la force des mains», cela pourrait ne plus m'être d'aucune utilité, car tout ce que je veux dans mon affliction actuelle, c'est la sympathie. Mais ils n'ont même pas de force. Umbreit traduit cette dernière clause: «Avec eux même la vieillesse doit périr:« tant sont-ils inhumains que les hommes âgés, dont les souffrances doivent exciter la pitié, peuvent périr près d'eux sans un coup de main!...

1-14 Job oppose sa condition actuelle à son honneur et à son autorité antérieurs. Quelle petite raison ont les hommes d'être ambitieux ou fiers de ce qui peut être si facilement perdu, et quelle confiance y a-t-il à y mettre! Nous ne devrions pas être abattus si nous sommes méprisés, insultés et haïs par des hommes méchants. Nous devons nous tourner vers Jésus, qui a enduré la contradiction des pécheurs....

Verset Job 30:2. _ La force de leurs mains _ profit _ me _] Il parle ici des pères de ces jeunes Hommes. Quelle était la force de leurs mains pour moi? Leur vieillesse a également péri. Le sens auquel je crois être celui-ci: je n'ai jamais estimé leur force même dans leur jeunesse la plus vigoureuse, ni leur conduite, ni leurs conseils même dans la vieillesse. Ils n'étaient jamais bons à rien, jeunes ou vieux. Comme leur jeunesse était sans profit, leur vieillesse était sans honneur. Voir _ Calmet _. M. _ Good _ soutient que les mots sont en arabe et devraient être traduits selon le sens dans cette langue, et la première clause du troisième verset jointe à ce dernier clause de la seconde, sans laquelle aucune bonne signification ne peut être obtenue pour rester bien proche de la lettre. Je donnerai le texte hébreu, M. _ Good's _ arabe, et sa traduction: - Le texte héb

OUI, À QUOI LA FORCE DE LEURS MAINS POURRAIT-ELLE ME PROFITER - Il y a eu beaucoup de divergences d'opinion sur le sens de ce passage. Le sens général est clair. Job signifie décrire ceux qui ont été réduits par la pauvreté et le besoin, et qui étaient sans respectabilité ni foyer, et qui n'avaient aucun pouvoir de l'affecter. Il déclare qu'ils étaient si abjects et sans valeur qu'ils ne méritaient pas son attention; mais même ce fait est destiné à montrer à quel point il était lui-même réduit, puisque même les rangs les plus dégradés de la vie ne montraient aucun respect à celui qui avait été honoré par les princes. La Vulgate rend ceci: «La force - virtus - dont les mains ne sont pour moi que rien, et elles sont considérées comme indignes de vie." La Septante, «Et la force de leurs mains qu'est-ce que c'est pour moi? Sur qui la perfection - συντέλεια sunteleia...

EXPOSITION. Job 30:1. Le contraste est maintenant terminé. Avoir attiré le portrait de lui-même comme il était, riche, honoré, béni avec des enfants, florissant, en faveur de Dieu et de l'homme, le travail se présente maintenant à nous, méprisés des hommes (versets 1-10), affligé de Dieu (verset 11), une proie à des terreurs vagues (verset 15), torturé avec des douleurs corporelles (versets 17, 18), jetée par Dieu (versets 19, 20), avec rien que de la mort à rechercher (versets 23-31 ). Le chapitre est le plus touchant dans tout le livre. Job 30:1. Mais maintenant, ils sont plus jeunes que moi-même dans la dérision. Alors que le travail avait parlé en dernier de l'honneur dans lequel il était autrefois tenu, il haricène son contraste en mâchant comment il est actuellement déshonoré et déraillé. Les hommes

Oui, où [pourrait] la force de leurs mains [profit] Moi, même si elles étaient fortes, vigoureuses, hommes hale, capables de faire des affaires, mais leur force était de rester immobile et de se coucher dans leurs bosomes , afin que leur force n'ait eu aucun profit ni utile à eux-mêmes ou à d'autres; Ils étaient tellement paresseux et paresseux, ce travail ne pouvait pas les utiliser dans aucune affaire de son avantage; Et cela peut être une raison, entre autres, pourquoi il dédatait-il de les mettre avec les chiens de son troupeau pour le garder; car les pères semblent être destinés à Job 30:8; Bien que cela ne compte pas beaucoup à laquelle les mots sont appliqués, puisqu'ils ressemblaient à un père comme fils: Enquence de la vieillesse a été péri? qui ne sont pas arrivés à la vieillesse, mais ont été bientôt consommés par leurs convoitises ou coupés pour leurs péchés; et ainsi la forc...

CHAPITRE 30 _1. Son humiliation et sa honte actuelles ( Job 30:1 )_ 2. Pas de réponse de Dieu : complètement abandonné ( Job 30:20 ) Job 30:1 . Il avait parlé de sa grandeur passée et maintenant il décrit sa misère présente. Ah ! l'amertume si elle, ceux plus jeunes que moi m'ont dans la dérision ! Hélas! à travers tout cela, nous n'entendons que de la fierté. Il méprise ceux qui étaient tellement au-dessous de lui. Et ceux qui ont été flagellés du pays, ces enfants d'insensés et d'hommes vils, se moquent de lui, l'ancien prince parmi les hommes. « Je suis devenu leur chanson ; Je suis un synonyme pour eux ; ils me détestent ; ils me crachent au visage. Puis il décrit son affliction. "Des jours d'affli

XXIV. EN TANT QUE PRINCE DEVANT LE ROI Job 29:1 ; Job 30:1 ; Job 31:1 Emploi PARLE À PARTIR de la douleur et de la désolation auxquelles il s'est habitué en tant que deuxième état d'existence pitoyable, Job se souvient des années de prospérité et de santé dont il a joui une longue suite. Cette parabole ou revue du passé met fin à sa thèse. L'honneur et la béatitude lui sont apparemment refusés pour toujours. Avec ce qui a été, il compare sa misère actuelle et procède à une audacieuse et noble justification de son caractère à la fois du secret et des péchés flagrants. Dans tout le cercle des lamentations de Job, ce chant est peut-être le plus touchant. La langue est très belle, dans le plus beau style du

Oui, à quoi la force de leurs mains [pourrait-elle] me profiter, en qui la vieillesse a péri? Ver. 2. _Oui, à quoi la force de leurs mains pourrait-elle me profiter_ ] Car, pour dire la vérité (ainsi que Bèze paraphrase ici), la force de ces jeunes adolescents n'aurait pas pu me tenir en aucune place; et quant à la vieillesse de leurs pères, elle était telle, qu'ayant passé la plus grande et la meilleure partie de leur vie en partie dans l'oisiveté, et en partie dans diverses farces méchantes et obscènes, ils pouvaient dignement sembler avoir vécu en vain tout ce que tandis que. Ainsi il. Les Grecs disent, Eργα νεων, et les Latins, _Iuniores ad labores, les_ jeunes gens sont aptes aux travaux forcés, parce que forts et vigoureux. Mais ces Sanuiones dans le texte n'étaient, par paresse, que de simples nullités dans le monde, des superflus dans la terre, la ceinture pourrie de Jérémie, bo...

JOB 30. LA MISÈRE ACTUELLE DE JOB. Dans l'état actuel du texte, Job commence par se plaindre que les abjects mêmes de la société le méprisent désormais. De nombreux érudits, cependant, détachent Job 30:2 comme une section déplacée de la description des parias, que nous avons déjà rencontrée dans Job 24:5 f. Lorsque nous regardons le passage en dehors de Job 30:1 , l'impression qu'il fait n'est pas celle du mépris pour leur condition abjecte, mais de la pitié pour leur misère. Par conséquent, la plus grande partie aurait été mieux adaptée à l'une des définitions de la misère humaine de Job qu'à l'image qu'il peint de sa propre détresse, dont il est détourné à un stade étonnamment précoce (Peake). Duhm, suivi de Strahan, traite...