And he did that which was evil in the sight of the LORD but not as the kings of Israel that were before And he did that which was evil in the sight of the LORD, but not as the kings of Israel that were before him.

Il a fait ... du mal ... mais pas comme les rois d'Israël - ou, comme l'exprime Sir H. Rawlinson ('Outlines of Assyrian History', ' p. 28 :), «la seconde avènement d'Osée datait de la période où il rejeta le joug de l'Assyrie». Contrairement à ses prédécesseurs de l'époque de Jéroboam, il n'a ni établi les rites de Baal ni contraint le peuple à adhérer au culte symbolique des veaux. Mais bien qu'à ces égards Osée ait agi comme est devenu un roi constitutionnel d'Israël, pourtant, sous l'influence des dix-neuf princes qui avaient balancé le sceptre devant lui, qui avaient tous été des patrons zélés de l'idolâtrie, et dont beaucoup avaient également été infâmes. pour les crimes personnels, la nation tout entière était devenue si complètement démoralisée que le juste jugement d'une Providence en colère l'imposait. Cela semble être la juste vue de l'affaire (Prideaux, 'Connection'). Dans le même temps, Josèphe («Antiquités», b. 9:, ch. 13 :) décrit Osée comme un «homme méchant et un méprisant du culte divin». En conséquence, beaucoup de nos jours ont adopté l'opinion que celui qui était le dernier était le pire et le plus méchant de tous les rois. Par son caractère et son influence irréligieux, la dépravation nationale était consommée; et l'alliance ayant été complètement violée, Yahvé permit au conquérant assyrien de renverser le royaume des dix tribus.

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