Aggée 1:2

Thus speaketh the LORD of hosts, saying, This people say, The time is not come, the time that the LORD's house should be built.

Ainsi parle le Seigneur des armées - Yahvé, Seigneur des puissances du ciel et de la terre, exigeant donc une obéissance implicite.

Ce peuple dit - Ce peuple paresseux et égoïste. Il ne dit pas: Mon peuple, car il a négligé le service de Dieu.

L'heure - Le moment propice pour construire le temple. Deux des 70 années de captivité prévues (datant de la destruction du temple, 588 av.J.-C., 2 Rois 25:9) n'étaient pas encore expirées: elles plaident pour un retard (Henderson ). Les 70 années de captivité ont été achevées il y a longtemps, la première année de Cyrus, 536 avant JC (Jérémie 25:11 - Jérémie 25:12; Jérémie 29:10), datant de 606 avant JC, captivité de Jehoiakim (2 Chroniques 36:6). Les 70 ans de l'achèvement du temple ont été achevés cette même année, la seconde de Darius (Vatablus). Ingénieux dans les excuses, ils prétendirent que l'interruption du travail, causée par leurs ennemis, prouvait que ce n'était pas encore le bon moment; tandis que leur véritable motif était l'aversion égoïste des ennuis, des dépenses et du danger provenant des ennemis. «Dieu», disent-ils, «a interposé de nombreuses difficultés pour punir notre hâte téméraire» (Calvin). L'interdiction de Smerdis n'était plus en vigueur, maintenant que Darius Hystaspes, le roi légitime, était sur le trône; ils n'avaient donc aucune excuse réelle pour ne pas commencer tout de suite à construire. Auberlen nie que par "Artaxerxes", dans Esdras 4:7 - Esdras 4:22, on entend Smerdis. Qu'il s'agisse de Smerdis ou d'Artaxerxes Longimanus, l'interdit se référait uniquement à la reconstruction de la ville, dont les rois persans craignaient qu'elle ne leur cause, si elle était reconstruite, des ennuis à maîtriser; pas à la reconstruction du temple. Mais les Juifs ont été facilement écartés du travail. Spirituellement, comme les juifs, les hommes ne disent pas qu'ils ne seront jamais religieux, mais, il n'est pas encore temps. Ainsi, la grande œuvre de la vie est laissée en suspens.