Amos 2:1

Thus saith the LORD; For three transgressions of Moab, and for four, I will not turn away the punishment thereof; because he burned the bones of the king of Edom into lime:

Pour trois transgressions de Moab et pour quatre, je ne renoncerai pas à leur châtiment; parce qu'il a brûlé les os du roi d'Edom en chaux. Lorsque Joram d'Israël, Josaphat de Juda et le roi d'Edom se sont combinés contre Mesha, roi de Moab, ce dernier échouant percer le roi d'Edom, prit le fils aîné de ce dernier, que les Moabites avaient fait prisonnier (Théodoret), et lui offrit comme holocauste sur le mur (2 Kin. 2:27). Ainsi, par le terme «le roi d'Edom», on entend ici l'héritier apparent du trône d'Edom (Michaelis). "Le roi d'Edom" est pris comme héritier du trône d'Edom. Ou bien «son fils» est le propre fils du roi de Moab, que le père offrit à Moloch (Josephus «Antiquities», 9: 3).

Ainsi, la référence ici à Amos n'est pas à ce fait, mais à la vengeance que probablement le roi de Moab a prise contre le roi d'Edom, lorsque les forces d'Israël et de Juda s'étaient retirées après leur campagne réussie contre Moab, laissant Edom sans alliés. La tradition hébraïque est que Moab, pour se venger, a arraché de leur tombe et brûlé les os du roi d'Edom, l'allié de Jehoram et Josaphat, qui était déjà enterré. Probablement la «brûlure des os» signifie, il a brûlé vivant le roi d'Edom, réduisant ses os mêmes à la chaux (Maurer). Pusey partage le point de vue de Michaelis. Un allié, tel que le roi d'Edom autrefois de Moab, quand il fait des accords avec ceux que les hommes détestent, est souvent considéré avec plus d'indignation par eux que ne l'est même leur ennemi. «Quand le roi de Moab a vu que la bataille était trop dure pour lui,» il était furieux contre le roi d'Edom. Il a emmené avec lui 700 hommes pour se rendre au roi d'Edom, et ils n'ont pas pu. L'évasion n'était pas leur objet. Ils ne cherchaient pas à couper le contingent Edomite jusqu'au désert, mais au roi d'Edom. A défaut, il offrit en sacrifice le fils et héritier du roi d'Edom, qu'il avait fait prisonnier. Il y avait donc une grande indignation contre Israël 'de la part d'Edom, puisque c'était par l'attaque d'Israël sur Moab, à laquelle l'affluent de Juda, Edom, avait pris part par contrainte, que le sacrifice du fils du roi Edomite avait été occasionné.