This heap be witness, and this pillar be witness, that I will not pass over this heap to thee, and that thou shalt not pass over this heap and this pillar unto me, for harm.

Ce tas de choses en témoigne. On parlait ainsi fréquemment des objets de la nature. Mais en plus, il y avait un appel solennel à Dieu; et il est observable qu'il y avait une différence marquée dans les sentiments religieux des deux. Laban a parlé du Dieu d'Abraham et de Nahor, leurs ancêtres communs; mais Jacob, sachant que l'idolâtrie s'était glissée parmi cette branche de la famille, jura par la peur (Dieu) d'Isaac. Beaucoup pensent que Laban comprenait, sous la phraséologie particulière qu'il employait, tous les objets de culte dans la famille de Térah, en Mésopotamie; et dans cette vue, nous pouvons discerner une raison très intelligible de l'omission par Jacob du nom d'Abraham, et ne jurant que par «la peur de son père Isaac», qui n'avait jamais reconnu aucune divinité autre que «le Seigneur». Ceux qui ont un seul Dieu devraient avoir un seul cœur; ceux qui sont d'accord en religion devraient s'efforcer de s'entendre sur tout le reste.

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