Nombres 11:6-9

But now our soul is dried away: there is nothing at all, beside this manna, before our eyes.

Mais maintenant ... il n'y a rien ... à part cette manne. La familiarité quotidienne les avait dégoûtés par la vue et le goût de la nourriture monotone; et, ingrats du don céleste, ils aspiraient à un changement de tarif. On remarquera que la ressemblance de la manne avec la graine de coriandre n'était pas dans la couleur, mais dans la taille et la silhouette; et de sa comparaison avec le bdellium, qui est soit une goutte de gomme blanche, soit une perle blanche, nous pouvons nous en faire une meilleure idée. [La Septante rend la «couleur du bdellium», eidos krustallou, un terme que les Grecs appliquaient non seulement au cristal de roche, mais à tout minéral transparent.]

De plus, il est évident, d'après le processus de cuisson en gâteaux, que cela n'aurait pas pu être la manne naturelle du désert d'Arabie, car cela est trop gommeux ou onctueux pour permettre d'être broyé en farine. Dans le goût, on dit (Exode 16:31) avoir été comme des "gaufrettes faites avec du miel", et ici avoir le goût de l'huile fraîche (voir la note à Exode 16:31). La divergence dans ces déclarations n'est qu'apparente; parce que dans le premier, la manne est décrite à l'état brut; dans ce dernier, après avoir été moulu et cuit.

La description minutieuse donnée ici de sa nature et de son utilisation a été conçue pour montrer le grand péché du peuple à être insatisfait d'une nourriture aussi excellente, fournie si abondamment et gratuitement. De Wette, Knobel et Davidson soutiennent que cette description de la manne est totalement différente de celle donnée dans l'Exode - en fait, il en existe deux récits différents dans le Pentateuque. Et cette allégation qu'ils soutiennent en affirmant en outre que le récit ici est Yahwiste (J), tandis que celui de l'Exode est Elohistic (E). Ce passage est cependant complémentaire, non incompatible avec l'autre; et que dans Exode contient neuf fois le nom de "Jehovah" ( Yahweh (H3068)), le nom de 'Elohiym (H430) pas du tout.