And it came to pass on the day that Moses had fully set up the tabernacle, and had anointed it, and sanctified it, and all the instruments thereof, both the altar and all the vessels thereof, and had anointed them, and sanctified them;

Le jour où Moïse avait entièrement installé le tabernacle. Ceux qui prennent le mot "jour" comme indiquant littéralement la date exacte de l'achèvement du tabernacle sont sous nécessité de considérer le récit sacré comme décousu, et cette partie de l'histoire, du septième au onzième chapitres, comme hors de sa place - la chronologie exigeant qu'elle ait immédiatement suivi le quarantième chapitre de l'Exode, qui rapporte que le le tabernacle a été élevé le premier jour du premier mois de la deuxième année. Mais le fait que le terme «jour» soit utilisé dans un sens vague et indéterminé, comme synonyme de temps, est évident du fait que non pas un jour mais plusieurs jours ont été occupés par les transactions sur le point d'être décrites.

Pour que ce chapitre soit à sa place dans l'ordre de l'histoire; -après que le tabernacle et ses instruments, l'autel et ses vases, aient été oints (Lévitique 8:10) , les Lévites séparèrent au service sacré - la numérotation du peuple, et la disposition des tribus autour du tabernacle, dans un certain ordre, qui fut observé par les princes dans la présentation de leurs offrandes. Cela fixerait la période de l'imposant cérémonial décrit dans ce chapitre environ un mois après l'achèvement du tabernacle.

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