Comme le corps est un, &c. De cette comparaison du corps mystique du Christ, c'est-à-dire de son Église, au corps naturel de l'homme, il tire d'excellentes instructions. 1. Que comme tous les membres et parties forment le même corps, ainsi est Christ ; c'est-à-dire qu'il en est de même dans l'Église du Christ, qui est son corps mystique. 2. De même que toutes les parties du corps de l'homme sont animées par la même âme, de même tous dans l'Église ont leur vie du même Esprit de Dieu dans le baptême et dans les sacrements institués par notre Sauveur le Christ ; dans lequel on nous fait boire du même esprit.

3. De même que tous les membres, qui ont des charges et des fonctions si différentes, ne font que constituer un corps complet, il en est de même dans l'Église du Christ. 4. Comme celles qui semblent être les parties les moins considérables du corps humain, ne sont pas moins nécessaires à la subsistance et à l'harmonie de l'ensemble, et ont besoin les unes des autres (par exemple, la tête a besoin des pieds) ainsi dans l'Église, etc. 5. Il remarque que dans un corps naturel, le moins honorable, le plus bas, et comme on les appelle, les parties inesthétiques, sont vêtus avec plus de soin et de décence, Littéralement,ayez un honneur plus abondant sur eux, ainsi dans le corps mystique, pas moins, mais même un plus grand soin doit être pris des membres les plus faibles et les plus infirmes, des pauvres, des faibles, des ignorants ; et dans l'esprit de charité et d'amour, afin qu'il n'y ait pas de divisions ou de schismes, mais une union fraternelle : que si l' un souffre, l'autre le compatisse et l'assiste, etc. (Avec H)

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