Côté. Pour leur propre intérêt, et parce qu'ils supposaient que le trône lui appartenait bien sûr. (Ménochius) --- C'était le privilège naturel, quand aucune autre disposition n'a été faite par Dieu, ou par les rois qui ont succédé à David. Ils ne s'estimaient pas tenus de laisser la couronne à leurs fils aînés. Jusqu'alors, Dieu avait lui-même choisi, comme il l'avait exigé, Deutéronome XVII. 15. En faveur de David, il s'est plu à accorder la souveraineté à ses descendants. Mais le roi s'attendait à déclarer ce qu'il préférait, au cas où il choisirait de s'écarter de l'ordre naturel, v. 20.

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