Désert, en évitant autant que possible les villes, (Calmet) et en traversant le pays d'Ammon jusqu'à Damas. (Ménochius) --- Dieu n'envoie pas à nouveau Elias au milieu du danger, à la cour d'Achab. (Haydock) --- Hazaël. Dieu exerce son autorité sur toutes les nations et dispose des couronnes. Il nomme Hazaël pour punir son peuple. Il ne semble pas qu'Elias ait exécuté cette commission en personne, mais par la main d'Elisée, 4 Rois viii.

12. Nous ne trouvons pas non plus que Hazaël ait été oint, mais il a été « déclaré roi » ; dans quel sens le terme est utilisé, les juges ix. 8. (Salien) (Calmet) --- Pourtant, Torniel croit qu'Elias a vraiment oint à la fois Hazaël et Jéhu. Il a prédit, au moins, (Haydock) qu'ils devraient régner. (Worthington)

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