Pris au paradis. Saint Augustin et saint Thomas d'Aquin sont d'avis que ce troisième ciel et ce paradis sont le même lieu, et désignent la demeure des bienheureux. Pour comprendre la langue de l'apôtre, il faut observer que les Hébreux distinguaient trois cieux différents. Le premier comprenait l'air, les nuages, etc. jusqu'aux étoiles fixes. La seconde comprenait toutes les étoiles fixes ; et la troisième était la demeure des anges, dans laquelle Dieu lui-même découvrit sa gloire infinie, etc. Le premier est appelé dans les Écritures simplement les cieux, le second le firmament et le troisième le ciel le ciel des cieux. (Calme)

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