_Rebelled : littéralement, « tergiversé ». (Haydock) --- Les rois d'Israël ont gardé certaines des nations que David avait conquises, dans la soumission, tandis que les rois de Juda ont régné sur les autres. À la suite du désastre tardif, ces gens ont commencé à secouer le joug. (Tirinus) --- Joram... [ Continuer la lecture ]
_Treillis, par une lucarne, (Haydock) ou trappe, destinés à éclairer la pièce en dessous, dans laquelle le roi est tombé. Les toits sont généralement plats à l'Est, et recouverts de terre mêlée de paille, avec la lumière au sommet, pour éviter les chaleurs excessives. --- De. Hébreu, &c., "dans". (C... [ Continuer la lecture ]
_Une façon; probablement à sa demeure habituelle, au Carmel, où le roi envoya le saisir._... [ Continuer la lecture ]
_Messagers. C'étaient peut-être des citoyens d'Accaron, qui avaient vanté la sagacité de leur dieu, mais qui ignoraient totalement Elias. Pourtant, comme il montrait sa connaissance des choses secrètes, en leur disant ce qu'ils faisaient, (Salien) et parlait avec une telle assurance, (Haydock) ils p... [ Continuer la lecture ]
_Homme. L'hébreu ish bahal sehar, "un homme seigneur des cheveux", ou tout couvert de cheveux, ayant une longue barbe, comme les anciens sages, (Saint Jérôme, dans Ezechiel xxxv.) et vêtu d'une peau, (Bochart) comme le premiers habitants de la terre, les héros, les prophètes et saint Jean-Baptiste,... [ Continuer la lecture ]
_Sous lui ; ses propres gardes. Le capitaine devait le prier de prier pour le rétablissement du roi ; (Calmet) ou plutôt (Haydock) pour le punir de ce qu'il avait dit aux messagers. (Calme) --- De Dieu. Procope et d'autres pensent qu'il a parlé avec mépris et a donc été puni. (Ménochius) --- Vers le... [ Continuer la lecture ]
_Laissez le feu, &c. Elias fut inspiré d'appeler le feu du ciel sur ces capitaines, qui venaient l'appréhender ; non par désir d'assouvir une passion privée, mais pour punir l'outrage fait à la religion, pour confirmer sa mission, et pour montrer combien sont vains les efforts des hommes contre Dieu... [ Continuer la lecture ]
_Un autre, ne sachant pas ce qu'était devenu le premier, ni pourquoi il n'était pas revenu ; comme Ochozias était désireux d'avoir le prophète en son pouvoir. (Menochius) --- S'il connaissait son sort, (Haydock) ce second capitaine était coupable d'une plus grande insolence. Mais il y en a généralem... [ Continuer la lecture ]
_De nouveau. Ce troisième capitaine est généralement supposé être Abdias, (3 Rois xviii. 3.) mais sans beaucoup de raison. (Calmet) --- Jean de Jerus, (c. 15) dit qu'il a quitté la cour, et est devenu un disciple d'Elias, et un prophète. (Ménochius) --- Mais il est très différent du prophète, dont l... [ Continuer la lecture ]
_La seconde année de Joram, etc., compta à partir du moment où il fut associé au trône de son père Josaphat ; (Chaloner) de sorte qu'il est dit qu'il régna aussi la 18ème année de Josaphat, chap. iii. 1. Voir aussi chap. viii. 16. Pour y parer aux contradictions apparentes, les chronologues supposen... [ Continuer la lecture ]
CHAPITRE I.... [ Continuer la lecture ]