Cantique des Cantiqu 4:1

Comment. Le Christ loue à nouveau la beauté de son Église. (Worthington) --- Le dialogue a lieu dans le pays. (Haydock) --- De la beauté corporelle, qui est souvent dangereuse, et de la part des plus dissolues, nous devons élever nos esprits aux avantages spirituels, que le Saint-Esprit a ici en vue. --- À l'intérieur. Saint Ambroise, « en plus de ta taciturnité. Septante, "silence". Rabbins, &c., "cheveux.

" Protestants, " dans tes mèches. " Mais ce qui rend cette version de tsammathec (Haydock) suspecte, c'est qu'aucun des anciens n'en savait, et les cheveux sont ensuite spécifiés, chap. vi. 4. De plus, Isaias, (xlvii 2.) l'utilise pour (Calmet) la " turpitude " (Saint Jérôme) ou les parties qui sont habituellement " couvertes " (Septante) (Haydock) --- Si qua latent, meliora putat. ([Ovide ?] Rencontré 1500.) --- Toute la gloire de la fille du roi est à l'intérieur, Psaume xliv.

14. La modestie et le silence sont le meilleur éloge. (Calmet) --- Le Seigneur loue l'intention, les occupations et la doctrine de l'Église, les jumeaux de la foi et des bonnes œuvres; la prédication de la passion du Christ sans honte, (v. 3.) et l'administration des sacrements, qui, comme le cou, unissent les membres à leur tête ; de sorte qu'ils deviennent invincibles, (v. 4.) qu'ils soient d'origine juive ou païenne, v.

5. (Worthington) --- Vers le haut. Hébreu et Septante, "apparaissent". Jérusalem était la partie la plus élevée du pays ; (Haydock) et monter et descendre ne signifie souvent rien de plus qu'aller ou venir, Juges xi. 3., et xv. 11. (Calmet) --- Les poils des chèvres de Lycie étaient magnifiquement bouclés. (\'c6lian xvi. 30.) --- Les femmes utilisaient de tels faux cheveux. (Martial XII. 45.) --- Bien que les cheveux ne soient qu'un ornement, il ne faut pas les négliger ; ainsi le pieux chrétien traitera toujours avec respect les cérémonies établies principalement pour l'instruction des ignorants.

(Calmet) --- Ces âmes simples et ferventes, par leur nombre, ornent l'Église, comme les cheveux le corps. (Saint Grégoire) --- Les perfections externes et internes du conjoint méritent des éloges. (Ménochius)