Porté, faute de chaussures, chap. xxix. 5. (Chaldéen) Ce miracle des Hébreux, étant si bien pourvus de vêtements dans un pays désert, est mentionné, 2 Esdras ix. 21. Cosmas (B. v.) admet seulement que les marchands les fournissaient constamment, et Abenezra pense qu'ils avaient apporté beaucoup de monnaie d'Egypte. (Calmet) --- Mais l'Écriture semble reconnaître quelque chose de plus merveilleux; à savoir, le bon état des pieds des gens et de leurs vêtements, après qu'ils aient été portés pendant si longtemps.

Comme leur nombre n'avait pas augmenté, les enfants pouvaient recevoir les vêtements du défunt ; de sorte qu'il n'est pas besoin de rendre le miracle encore plus grand, en affirmant, comme certains l'ont fait, que les vêtements s'agrandissaient avec le corps de ceux qui les portaient. (Haydock) --- Le miracle était en faveur à la fois du bien et du mal, comme la manne, etc. (Tirinus)

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