Ecclésiaste 1:1
_Jérusalem. Ceci désigne clairement Salomon. Voir v. 12., et chap. xii. 8._... [ Continuer la lecture ]
_Jérusalem. Ceci désigne clairement Salomon. Voir v. 12., et chap. xii. 8._... [ Continuer la lecture ]
_Vanités. Le plus vain et méprisable, (Calmet) et frustrant les attentes des hommes. (Ménochius) --- Saint Augustin lit vanitantium, et en déduit que cette vanité des choses sublunaires est un effet du péché de l'homme. Pourtant, il découvrit par la suite qu'il avait mal lu. (Rétractations i. 7.)_... [ Continuer la lecture ]
_La main d'oeuvre. Les gens se battent pour un simple point ; car telle est la terre comparée à l'univers. (Sénèque, q. Nat.) Hoc est punctum, &c., Matthieu xvi. 26._... [ Continuer la lecture ]
_Déjà. Sa substance demeure, bien que la forme soit changée. (Calmet) --- A la fin des temps, il sera purifié pour continuer à jamais. (Worthington)_... [ Continuer la lecture ]
_Placer quotidiennement. Sa motion annuelle est alors mentionnée. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Esprit. Le soleil (Saint Jérôme) qui est comme l'âme du monde, et que certains ont faussement affirmé être animé ; ou plutôt (Calmet) on entend le vent, comme on se lève dans différentes parties du monde quand un autre tombe. (Pline, [Histoire Naturelle ?] ii. 27.) (Ménochius)_... [ Continuer la lecture ]
_De nouveau. La mer fournit des vapeurs, etc. Homère (Iliade grecque : Ph.) s'exprime de la même manière._... [ Continuer la lecture ]
_Audience. Dans toutes les sciences, il y a beaucoup de difficultés. Si un homme était arrivé à la connaissance parfaite, ses recherches cesseraient._... [ Continuer la lecture ]
_Nouveau. De telles vicissitudes se sont déjà produites, bien qu'il ne faille pas en déduire que le monde est éternel ; ou qu'il y en a eu beaucoup d'autres avant cela, comme Origène le supposerait. (Prin. iii. 5., &c.) (Calmet) --- Les âmes des hommes, qui sont créées quotidiennement, sont néanmoin... [ Continuer la lecture ]
_Des choses. Sinon, nous devrions lire des événements similaires à ceux que nous voyons. La même cause produit naturellement le même effet._... [ Continuer la lecture ]
_Israël. Ce n'était le cas pour aucun des descendants de Salomon. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Vexation. Hébreu aussi, "nourriture du vent" ; (Symmaque) ou "choix de l'esprit". (Septante) Les gens sont désireux de devenir instruits, et pourtant ne trouvent aucune satisfaction. (Haydock) --- Toutes les choses naturelles sont insuffisantes pour procurer la félicité. (Worthington) O Curas homin... [ Continuer la lecture ]
_Pervers. Pécheurs habituels et obstinés. (Calmet) --- Fous, qui suivent le large chemin. (Haydock) --- Hébreu et Septante, "le défaut ne peut pas être numéroté." Nous ne savons pas à quelle hauteur l'âme de l'homme aurait pu s'élever s'il était resté fidèle._... [ Continuer la lecture ]
_Appris. Salomon était doté à la fois d'un génie naturel, qu'il améliora par l'étude, et aussi il avait le don de la sagesse surnaturelle. Pourtant, il déclare que tout est vanité et douleur._... [ Continuer la lecture ]
_Les erreurs. Septante, "paraboles et science". Mais discerner les erreurs des hommes fait partie de la sagesse, (Calmet) et Grabe substitue « errances », au lieu de « paraboles », après Théodotion, car l'hébreu ealluth (Haydock) signifie « erreurs », (Calmet) ou « folies ». " (Montanus)_... [ Continuer la lecture ]
_La main d'oeuvre. Il est tenu de faire plus pour le ciel, car il est convaincu de ses propres défauts et des jugements stricts de Dieu. La sagesse n'est pas le vrai bonheur, mais le moyen de l'obtenir. (Worthington) --- Plus une personne en sait, plus elle est convaincue de sa propre ignorance, (Ca... [ Continuer la lecture ]
CHAPITRE I.... [ Continuer la lecture ]