_cinq bœufs ; car ils ont plus de valeur que les moutons. (Théodoret) --- Comme ces choses peuvent être facilement volées, une amende plus lourde est infligée à ceux qui volent de l'argent. Les Scythes punissent le vol avec la plus grande sévérité. (Grotius) --- Tous ces châtiments, jusqu'au chapitr... [ Continuer la lecture ]
_Du sang. C'est qu'on ne saurait facilement savoir si le voleur n'avait pas un dessein sur la vie des gens de la maison ; et par conséquent, la loi leur a donné le pouvoir de se défendre. Mais ils n'étaient pas autorisés à tuer le voleur à dessein. les lois d'Athènes et de Rome permettaient de tuer... [ Continuer la lecture ]
_Double. Il s'agit d'une exception à la loi générale, v. 1, (Calmet) car il peut plus facilement restituer, puisqu'il n'a ni vendu ni détruit la chose. (Du Hamel)_... [ Continuer la lecture ]
_Dieux. "En présence du Seigneur", la Septante._... [ Continuer la lecture ]
_Dommage. Hébreu, "chose perdue, qu'un autre défie.\'85et que les juges condamnent, il," &c. Si la personne qui avait déposé une chose, prétendait que celle produite n'était pas la même, ou pas aussi bonne, et manquait de prouver la charge, il était tenu de payer le double de sa valeur. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_La furtivité, de la personne à qui elle a été confiée, ou par sa connivence, comme le laisse entendre_ l'hébreu _mamu, ( de cum eo) « de chez lui ». (Ménochius)_... [ Continuer la lecture ]
_Tué. Ou n'importe quelle partie de ses restes mutilés, en preuve de son affirmation. (Syriaque)_... [ Continuer la lecture ]
_Restitution. Il est à présumer qu'il était coupable de quelque négligence. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Surtout, &c. C'est un troisième cas, où celui qui prête subit toute la perte, en contrepartie de l'argent qu'il avait reçu. D'autres expliquent : « S'il est mercenaire, il paiera sur son salaire », syriaque. (Grotius)_... [ Continuer la lecture ]
_De l'argent. Cinquante sicles, comme il est exprimé, Deutéronome xxi. 29. Si la servante était de haute naissance, les magistrats pourraient infliger d'autres châtiments au séducteur._... [ Continuer la lecture ]
_Sorciers. Hébreu, "une sorcière". Les femmes sont plus enclines à de telles illusions, qui impliquent une apostasie de Dieu pour servir le diable, et troubler la république._... [ Continuer la lecture ]
_Décès. Hébreu, "sera anathème," ( erom) qui dénote la destruction totale à la fois de la personne et de ses biens. (Jonathan) (1 Rois xv. 3.)_... [ Continuer la lecture ]
_Étaient des étrangers. Les Celtes punissaient de mort le meurtrier d'un étranger, qu'ils ne bannissaient que celui qui tuait un citoyen. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Orphelin. Ainsi Dieu exercera des représailles sur les oppresseurs des pauvres. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
_Pauvres. Ceux-là sont souvent les plus démunis. L'usure n'est pas légale, même vis-à-vis des riches. Les hébreux l'appellent une morsure. (Ménochius) --- "Qu'est-ce que l'usure, dit Caton, sinon tuer un homme." Les Romains exigeaient des voleurs qu'ils restituent le double, mais les usuriers devaie... [ Continuer la lecture ]
_Dieux. Juges, prêtres, etc. Josèphe et Philon disent qu'il ne faut pas dire du mal des dieux étrangers, de peur que les Gentils ne profitent de l'occasion pour blasphémer le vrai Dieu, et que nous puissions être plus éloignés du danger de prendre le nom de Dieu en vain, et de perdre ce respect qui... [ Continuer la lecture ]
_Dîmes. Hébreu, "ta plénitude, (prémices et dîmes) et tes larmes ;" (ou liqueurs distillées d'arbres odoriférants) en un mot, tout ce qu'il y a de plus excellent. Censorinus (de die nat.) dit excellemment : dieux,... jusqu'aux temples et aux chapelles, où ils les adoraient." (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Des bêtes. "Bêtes sauvages", Septante. --- C'était pour encourager l'humanité. (Théodoret)_... [ Continuer la lecture ]
CHAPITRE XXII.... [ Continuer la lecture ]