Exode 28:30

Doctrine et vérité. Urim et Thummim hébreux : illuminations et perfections. Ces paroles écrites sur le rationnel semblent signifier la lumière de la doctrine et l'intégrité de la vie avec lesquelles les prêtres de Dieu doivent s'approcher de lui. ( Chaloner ) --- Aurim signifie choses brillantes, "déclarations", Septante et thomim, "perfections" ou "vérités". Certains imaginent que Dieu exigeait que les pierres du rationnel soient d'un éclat et d'une perfection extrêmes ; Oleaster et Josèphe (Antiquités iii.

8,) disons, c'est par l'apparition de ces pierres que le souverain sacrificateur était éclairé, lorsqu'il consultait Dieu. Si Dieu approuvait ce qui s'agitait, ils prenaient un éclat surprenant, ainsi que ceux sur les épaules du grand prêtre. Mais cela ne s'était pas produit depuis 200 ans avant qu'il ne commence son histoire. L'urim et le thummim n'étaient pas dans le deuxième temple, 1 Esdras ii. 63. Certains pensent que ces mots ont été gravés sur les pierres du rationnel.

Que Dieu ait expliqué sa volonté par des sons articulés, comme (Matthieu III. 17), c'est mon fils bien-aimé, ou instruit intérieurement le souverain sacrificateur, lorsqu'il a été consulté, ne peut être déterminé. (Calmet) --- Saint Chrysostome est du premier avis. "Si quelque chose devait être connu, une voix est venue d'entre les chérubins, du propitiatoire, pour déclarer ce qui arriverait." Comme les Juifs perdirent le propitiatoire, lorsqu'ils furent conduits captifs à Babylone, il semble qu'ils n'obtinrent jamais plus tard ce privilège d'avoir un oracle.

Dieu les a parfois instruits par ses prophètes. Mais, depuis longtemps, aucun n'était apparu ; et tous pourraient être plus attentifs à la voix du Messie. (Tirinus) --- Jugement. Il sera le juge suprême en matière religieuse, et doit s'efforcer de prononcer la sentence selon les préceptes de ma loi, avec vérité. (Haydock) --- Le grand juge en Egypte portait une chaîne d'or, suspendue du cou sur la poitrine, à laquelle était attachée l'image de la Vérité, sur une pierre de saphir. Olian (Var. Hist. xxxiv. 14,) observe également, que cet office a toujours été tenu par un prêtre vénérable et honnête.