Ils offraient, par les mains d'Aaron, à qui la Septante renvoie tout cela. « Il offrit », etc., apparaissant à la tête des idolâtres. Cornélius à Lapide insinue qu'il voulait supplanter son frère dans le commandement suprême ; et après une faible résistance, devint le promoteur de l'idolâtrie, pour s'attirer les bonnes grâces du peuple. L'Ecriture ne l'attribue pas, cependant, à sa charge. (Calmet) --- Manger des victimes.

--- Jouer, danser et chanter en l'honneur de leur idole, probablement avec de nombreux gestes indécents, comme c'était la coutume en de telles occasions parmi les nations de Chanaan. (Haydock) --- Tertullien (de jejunio) comprend le jeu impur. Le mot signifie aussi danser et jouer sur des instruments de musique. Ludere quæ vellem calamo permisit agresti. (Virgile, Eclogues i) (Calmet) --- Sulpitius dit, le peuple s'abandonnait à l'ivresse et à la gourmandise, ou à la débauche, vinoque se & ventri dedisset. (Haydock) --- Ils pourraient obtenir du vin de Madian. (Salien.) --- La gaieté folle est la fille de la gourmandise et la mère de l'idolâtrie. (St. Gregory, Mor. xxxi. 31.) (Worthington)

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